ദൈവനാമത്തിനു മഹത്വം ഉണ്ടാകട്ടെ
റോമർ 12: 21 തിന്മയോടു തോൽക്കാതെ നന്മയാൽ തിന്മയെ ജയിക്കുക.
കർത്താവിന്റെ കൃപ നിങ്ങൾ എല്ലാവരോടും കൂടെ ഇരിക്കുമാറാകട്ടെ, ആമേൻ.
ഹല്ലേലൂയ്യാ
മണവാട്ടി സഭ ഒരിക്കലും ന്യായപ്രമാണം ലംഘിക്കരുത്
കർത്താവിൽ പ്രിയമുള്ളവരേ, കഴിഞ്ഞ ദിവസം നാം ധ്യാനിച്ച വേദ ഭാഗത്ത്, ഒരു കാരണവശാലും കർത്താവിന്റെ നാമത്തെ ദുഷിക്കരുതെന്ന് നമ്മൾ ധ്യാനിച്ചു, ഈ രീതിയിൽ ദുഷിക്കുന്നവന്റെ ആത്മാവ് കൊല്ലപ്പെടുന്നു, ഇതിനെക്കുറിച്ച് നമ്മൾ ധ്യാനിച്ചു.
മറ്റുള്ളവർ ഞങ്ങളെ ദുഷിക്കുന്നത് സംബന്ധിച്ച്, 1 പത്രോസ് 4: 1 – 10 ക്രിസ്തു ജഡത്തിൽ കഷ്ടമനുഭവിച്ചതുകൊണ്ടു നിങ്ങളും ആ ഭാവം തന്നേ ആയുധമായി ധരിപ്പിൻ.
ജഡത്തിൽ കഷ്ടമനുഭവിച്ചവൻ ജഡത്തിൽ ശേഷിച്ചിരിക്കുംകാലം ഇനി മനുഷ്യരുടെ മോഹങ്ങൾക്കല്ല, ദൈവത്തിന്റെ ഇഷ്ടത്തിന്നത്രേ ജീവിക്കേണ്ടതിന്നു പാപം വിട്ടൊഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു.
കാമാർത്തികളിലും മോഹങ്ങളിലും വീഞ്ഞുകുടിയിലും വെറിക്കൂത്തുകളിലും മദ്യപാനത്തിലും ധർമ്മവിരുദ്ധമായ വിഗ്രഹാരാധനയിലും നടന്നു ജാതികളുടെ ഇഷ്ടം പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ടു കാലം പോക്കിയതു മതി.
ദുർന്നടപ്പിന്റെ അതേ കവിച്ചലിൽ നിങ്ങൾ അവരോടു ചേർന്നു നടക്കാതിരിക്കുന്നതു അപൂർവ്വം എന്നുവെച്ചു അവർ ദുഷിക്കുന്നു.
ജീവികളെയും മരിച്ചവരെയും ന്യായം വിധിപ്പാൻ ഒരുങ്ങിയിരിക്കുന്നവന്നു അവർ കണക്കു ബോധിപ്പിക്കേണ്ടിവരും.
ഇതിന്നായിട്ടല്ലോ മരിച്ചവരോടും സുവിശേഷം അറിയിച്ചതു. അവർ ജഡസംബന്ധമായി മനുഷ്യരെപ്പോലെ വിധിക്കപ്പെടുകയും ആത്മാവുസംബന്ധമായി ദൈവത്തിന്നൊത്തവണ്ണം ജീവിക്കയും ചെയ്യേണ്ടതിന്നു തന്നേ.
എന്നാൽ എല്ലാറ്റിന്റെയും അവസാനം സമീപിച്ചിരിക്കുന്നു; ആകയാൽ പ്രാർത്ഥനെക്കു സുബോധമുള്ളവരും നിർമ്മദരുമായിരിപ്പിൻ.
സകലത്തിന്നും മുമ്പെ തമ്മിൽ ഉറ്റ സ്നേഹം ഉള്ളവരായിരിപ്പിൻ. സ്നേഹം പാപങ്ങളുടെ ബഹുത്വത്തെ മറെക്കുന്നു.
പിറുപിറുപ്പു കൂടാതെ തമ്മിൽ അതിഥിസൽക്കാരം ആചരിപ്പിൻ.
ഓരോരുത്തന്നു വരം ലഭിച്ചതുപോലെ വിവിധമായുള്ള ദൈവകൃപയുടെ നല്ല ഗൃഹവിചാരകന്മാരായി അതിനെക്കൊണ്ടു അന്യോന്യം ശുശ്രൂഷിപ്പിൻ.
മുകളിൽ പറഞ്ഞ വാക്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ധ്യാനിക്കുമ്പോൾ, ക്രിസ്തു നമുക്കുവേണ്ടി ജഡത്തിൽ കഷ്ടമനുഭവിച്ചതുപോലെ, നാമും അപ്രകാരമുള്ള ചിന്ത ധരിച്ചുകൊള്ളണം. നാം മുൻപു ജാതികളുടെ ഇഷ്ടപ്രകാരം നടന്നു. അതായത് കാമാർത്തികളിലും മോഹങ്ങളിലും വീഞ്ഞുകുടിയിലും വെറിക്കൂത്തുകളിലും മദ്യപാനത്തിലും ധർമ്മവിരുദ്ധമായ വിഗ്രഹാരാധനയിലും നടന്നു ജാതികളുടെ ഇഷ്ടം പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ടു കാലം പോക്കി. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ നാം മനസാന്തരപ്പെട്ടു അവരെപ്പോലെ ദുഷ്ട വിചാരങ്ങളിൽ ഇപ്പോൾ നാം വീഴാതിരിക്കുന്നതിനാൽ, വിസ്മയിച്ചു അസൂയയോടെ അവർ ദൂഷണം പറയുന്നു. അതിനാൽ ദൈവവചനം പറയുന്നു 1 പത്രോസ് 4: 14 ൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ നാമം ഹേതുവായി നിന്ദ സഹിക്കേണ്ടിവന്നാൽ നിങ്ങൾ ഭാഗ്യവാന്മാർ; മഹത്വത്തിന്റെ ആത്മാവായ ദൈവാത്മാവു നിങ്ങളുടെമേൽ ആവസിക്കുന്നുവല്ലോ.
അതുകൊണ്ടു പ്രിയമുള്ളവരേ ആരുനിന്ദിച്ചാലും, നമ്മെയല്ല നമുക്കുള്ളിൽ ഇരിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ ആത്മാവായ മഹത്വത്തിന്റെ ആത്മാവിനെ നിന്ദിക്കുന്നതിനാൽ, അവരാൽ ദുഷിക്കപ്പെടുന്നു എന്നാൽ നമ്മളിലൂടെ ദൈവംമഹത്വപ്പെടുന്നു. ലേവ്യപുസ്തകം 24: 17 – 22 മനുഷ്യനെ കൊല്ലുന്നവൻ മരണശിക്ഷ അനുഭവിക്കേണം.
മൃഗത്തെ കൊല്ലുന്നവൻ മൃഗത്തിന്നു പകരം മൃഗത്തെ കൊടുക്കേണം.
ഒരുത്തൻ കൂട്ടുകാരന്നു കേടു വരുത്തിയാൽ അവൻ ചെയ്തതുപോലെ തന്നേ അവനോടു ചെയ്യേണം.
ഒടിവിന്നു പകരം ഒടിവു, കണ്ണിന്നു പകരം കണ്ണു, പല്ലിന്നു പകരം പല്ലു; ഇങ്ങനെ അവൻ മറ്റേവന്നു കേടുവരുത്തിയതുപോലെ തന്നേ അവന്നും വരുത്തേണം.
മൃഗത്തെ കൊല്ലുന്നവൻ അതിന്നു പകരം കൊടുക്കേണം; മനുഷ്യനെ കൊല്ലുന്നവൻ മരണശിക്ഷ അനുഭവിക്കേണം.
നിങ്ങൾക്കു പരദേശിക്കും സ്വദേശിക്കും ഒരു പ്രമാണം തന്നേ ആയിരിക്കേണം; ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ യഹോവ ആകുന്നു.
ഈ വാക്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ധ്യാനിക്കുമ്പോൾ പരദേശി, സ്വദേശി എന്ന് എഴുതിയിരിക്കുന്നതു, കുഞ്ഞാടിന്റെ രക്തത്താൽ വീണ്ടെടുക്കപ്പെടാത്തവർ പരദേശി, കുഞ്ഞാടിന്റെ രക്തത്താൽ വീണ്ടെടുക്കപ്പെടുന്നവർ സ്വദേശി, ദൈവം ഇത് ദൃഷ്ടാന്തപ്പെടുത്തുന്നു. ആരെയെങ്കിലും കൊല്ലുന്നവൻ തീർച്ചയായും കൊല്ലപ്പെടുമെന്നും എഴുതിയിരിക്കുന്നു. അതായത്, മറ്റ് ആത്മാക്കൾക്കുമുന്നിൽ നാം സാക്ഷിയായി ജീവിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, രക്തച്ചൊരിച്ചിലിന് നാം ഉത്തരവാദികളാകും. അത്തരക്കാരുടെ ആത്മാവ് കൊല്ലപ്പെടുന്നു, പഴയനിയമത്തിലെ ഒരു ദൃഷ്ടാന്തമായി ദൈവം ഇത് കാണിക്കുന്നു.
കൂടാതെ, 1 യോഹന്നാൻ 3: 14 – 16 നാം മരണം വിട്ടു ജീവനിൽ കടന്നിരിക്കുന്നു എന്നു സഹോദരന്മാരെ സ്നേഹിക്കുന്നതിനാൽ നമുക്കു അറിയാം. സ്നേഹിക്കാത്തവൻ മരണത്തിൽ വസിക്കുന്നു.
സഹോദരനെ പകെക്കുന്നവൻ എല്ലാം കുലപാതകൻ ആകുന്നു. യാതൊരു കുലപാതകന്നും നിത്യജീവൻ ഉള്ളിൽ വസിച്ചിരിപ്പില്ല എന്നു നിങ്ങൾ അറിയുന്നു.
അവൻ നമുക്കു വേണ്ടി തന്റെ പ്രാണനെ വെച്ചുകൊടുത്തതിനാൽ നാം സ്നേഹം എന്തു എന്നു അറിഞ്ഞിരിക്കുന്നു; നാമും സഹോദരന്മാർക്കു വേണ്ടി പ്രാണനെ വെച്ചുകൊടുക്കേണ്ടതാകുന്നു.
ഇത് വായിക്കുന്ന പ്രിയമുള്ളവരേ, നമ്മുടെ സഹോദരന്മാരെ വെറുക്കരുത്. ദൈവസ്നേഹം എല്ലായ്പ്പോഴും നമ്മുടെ ആത്മാവിൽ നിലനിൽക്കണം. ഒടിവിന് ഒടിവ്, കണ്ണിന് കണ്ണ്, പല്ലിന് പല്ല്; അവൻ ഒരു മനുഷ്യന്റെ രൂപഭേദം വരുത്തിയതുപോലെ, ഇതെല്ലാം ന്യായപ്രമാണത്തിന്റേതാണ്. എന്നാൽ ഇവ ക്രിസ്തുവാണ് മാറ്റിയതെന്ന് പലരും പറയുന്നു. പ്രിയമുള്ളവരേ, അങ്ങനെയല്ല, നിയമം ലംഘിക്കുന്നത് പാപമാണ്. മാത്രമല്ല, ക്രിസ്തു ന്യായപ്രമാണം നിറവേറ്റാൻ വന്നു. അതിനാൽ, ആ സ്ഥലങ്ങളിലെല്ലാം മനുഷ്യൻ ജഡത്താൽ അധികാരം കൈക്കൊള്ളുന്നിടത്തെല്ലാം ക്രിസ്തുവിനു ആത്മാവിനാൽ അധികാരം ലഭിക്കുകയും യുദ്ധത്തെ ജയിക്കുകയും ന്യായപ്രമാണം നിറവേറ്റുകയും ചെയ്യുന്നു.
അതിനാൽ, മത്തായി 5: 17, 18 ഞാൻ ന്യായപ്രമാണത്തെയൊ പ്രവാചകന്മാരെയോ നീക്കേണ്ടതിന്നു വന്നു എന്നു നിരൂപിക്കരുതു; നീക്കുവാനല്ല നിവർത്തിപ്പാനത്രെ ഞാൻ വന്നതു.
സത്യമായിട്ടു ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു: ആകാശവും ഭൂമിയും ഒഴിഞ്ഞുപോകുംവരെ സകലവും നിവൃത്തിയാകുവോളം ന്യായപ്രമാണത്തിൽനിന്നു ഒരു വള്ളി എങ്കിലും പുള്ളി എങ്കിലും ഒരുനാളും ഒഴിഞ്ഞുപോകയില്ല.
ഇക്കാര്യത്തിൽ, റോമർ 12: 19-ൽ പറഞ്ഞതുപോലെ പ്രിയമുള്ളവരേ, നിങ്ങൾ തന്നേ പ്രതികാരം ചെയ്യാതെ ദൈവകോപത്തിന്നു ഇടംകൊടുപ്പിൻ; പ്രതികാരം എനിക്കുള്ളതു; ഞാൻ പകരം ചെയ്യും എന്നു കർത്താവു അരുളിച്ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ. അതിനാൽ, ഇത് മനസ്സിൽ സൂക്ഷിക്കുകയും നാം ഓരോരുത്തരും സ്വയം സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്യണം.
കർത്താവ് എല്ലാവരെയും സമൃദ്ധിയായി അനുഗ്രഹിക്കുമാറാകട്ടെ.
തുടർച്ച നാളെ.