ദൈവനാമത്തിനു മഹത്വം ഉണ്ടാകട്ടെ

എബ്രായർ 9: 11, 12 ക്രിസ്തുവോ വരുവാനുള്ള നന്മകളുടെ മഹാപുരോഹിതനായി വന്നിട്ടു: കൈപ്പണിയല്ലാത്തതായി എന്നുവെച്ചാൽ ഈ സൃഷ്ടിയിൽ ഉൾപ്പെടാത്തതായി വലിപ്പവും തികവുമേറിയ

ഒരു കൂടാരത്തിൽകൂടി ആട്ടുകൊറ്റന്മാരുടെയും പശുക്കിടാക്കളുടെയും രക്തത്താലല്ല, സ്വന്ത രക്തത്താൽ തന്നേ ഒരിക്കലായിട്ടു വിശുദ്ധ മന്ദിരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു എന്നേക്കുമുള്ളോരു വീണ്ടെടുപ്പു സാധിപ്പിച്ചു.

കർത്താവിന്റെ കൃപ നിങ്ങൾ എല്ലാവരോടും കൂടെ ഇരിക്കുമാറാകട്ടെ, ആമേൻ.

ഹല്ലേലൂയ്യാ

മണവാട്ടി സഭയായ നാം   ക്രിസ്തുവിന്റെ കൂടാരമായി മാറണം

കർത്താവിൽ പ്രിയമുള്ളവരേ, കഴിഞ്ഞ ദിവസം നാം ധ്യാനിച്ച വേദ ഭാഗത്ത്, മണവാട്ടി സഭയായ നമ്മുടെ നിത്യ അവകാശം ദൈവം ആകുന്നു എന്നു നാം ധ്യാനിച്ചു.

അടുത്തതായി നാം ധ്യാനിക്കാൻ പോകുന്നത് സംഖ്യാപുസ്തകം 2: 1 - 3 യഹോവ പിന്നെയും മോശെയോടും അഹരോനോടും അരുളിച്ചെയ്തതു:

യിസ്രായേൽ മക്കളിൽ ഓരോരുത്തൻ താന്താന്റെ ഗോത്രത്തിന്റെ അടയാളത്തോടുകൂടിയ കൊടിക്കരികെ പാളയമിറങ്ങേണം; സമാഗമനക്കുടാരത്തിന്നെതിരായി ചുറ്റും അവർ പാളയമിറങ്ങേണം.

യെഹൂദാപാളയത്തിന്റെ കൊടിക്കീഴുള്ളവർ ഗണംഗണമായി കിഴക്കു സൂര്യോദയത്തിന്നു നേരെ പാളയമിറങ്ങേണം; യെഹൂദയുടെ മക്കൾക്കു അമ്മീനാദാബിന്റെ മകൻ നഹശോൻ പ്രഭു ആയിരിക്കേണം.

യഹോവ പിന്നെയും മോശെയോടും അഹരോനോടും അരുളിച്ചെയ്തതു: യിസ്രായേൽ മക്കളിൽ ഓരോരുത്തൻ താന്താന്റെ ഗോത്രത്തിന്റെ അടയാളത്തോടുകൂടിയ കൊടിക്കരികെ പാളയമിറങ്ങേണം; സമാഗമനക്കുടാരത്തിന്നെതിരായി ചുറ്റും അവർ പാളയമിറങ്ങേണം. ദൈവത്തെ ആരാധിക്കാൻ അവർ സ്വന്തം നിലത്തിൽ കൂടാരം അടിച്ചു എന്നതാണ് ഇതിന്റെ അർത്ഥം. അവർ ഈ രീതിയിൽ തങ്ങളുടെ പാളയം സ്ഥാപിക്കുകയും സമാഗമനക്കുടാരത്തിന്നെതിരായി ചുറ്റും അവർ പാളയമിറങ്ങുകയും ചെയ്തു. ഒരു  ദൃഷ്ടാന്തത്തോടു  ദൈവം ഇത് പറയുന്നത്. നമുക്ക് സ്വന്തമായി ഭൂമി ഉണ്ടെങ്കിൽ, നാം അത് ദൈവത്തിന് നൽകുകയും, നാം  നമ്മെ സമാഗമനക്കുടാരമാക്കി  ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുകയും വേണം.

യെഹൂദാപാളയത്തിന്റെ കൊടിക്കീഴുള്ളവർ ഗണംഗണമായി കിഴക്കു സൂര്യോദയത്തിന്നു നേരെ പാളയമിറങ്ങേണം; യെഹൂദയുടെ മക്കൾക്കു അമ്മീനാദാബിന്റെ മകൻ നഹശോൻ പ്രഭു ആയിരിക്കേണം. ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് നീതി സൂര്യൻ നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവാണ് എന്നതാണ്. കൂടാതെ, യഹൂദ എന്നാൽ അർത്ഥമാക്കുന്നത് അവൻ യഹൂദനാണെന്നും അകമെ യെഹൂദനായവനത്രേ യെഹൂദൻ. അതായത്, റോമർ 2: 28, 29 ൽ പുറമെ യെഹൂദനായവൻ യെഹൂദനല്ല; പുറമെ ജഡത്തിലുള്ളതു പരിച്ഛേദനയുമല്ല;

അകമെ യെഹൂദനായവനത്രേ യെഹൂദൻ; അക്ഷരത്തിലല്ല ആത്മാവിലുള്ള ഹൃദയപരിച്ഛേദനയത്രേ പരിച്ഛേദന; അവന്നു മനുഷ്യരാലല്ല ദൈവത്താൽ തന്നേ പുകഴ്ച ലഭിക്കും.

ഈ വാക്കുകൾ, നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തം പാപത്തിൽ നിന്നും മരണത്തിൽ നിന്നും നമ്മെ വിടുവിക്കുന്നു. ഈ വിധത്തിൽ വിടുവിക്കപ്പെടുന്നവരുടെ തലയിൽ നീതിയുടെ സൂര്യൻ ഉദിക്കുന്നു. അവരുടെ ആത്മാവിന് യഹൂദന്റെ പേര് ലഭിക്കും. അവർ ക്രിസ്തുവിന്റെ നിഴലിൽ പാളയമിറങ്ങുകയും (സഭയുടെ ഒത്തുചേരൽ) ദൈവത്തെ ആരാധിക്കുകയും ചെയ്യും. അതിനാൽ, ആദ്യം നാം ക്രിസ്തുവിന്റെ അവകാശമായി മാറണം. അതിനുശേഷം, മറ്റു ഗോത്രങ്ങൾ ഓരോ ഗോത്രവും ഓരോന്നായി ഓരോ സ്ഥലത്തും പാളയമിറങ്ങി, ആരാധന നടത്താൻ ദൈവം അവരോട് പറയുന്നു. എന്നാൽ യഹോവ മോശെയോടു കല്പിച്ചതുപോലെ യിസ്രായേൽമക്കളുടെ കൂട്ടത്തിൽ ലേവ്യരെ എണ്ണിയില്ല.

      യഹോവ മോശെയോടു കല്പിച്ചതൊക്കെയും യിസ്രായേൽമക്കൾ അങ്ങനെ ചെയ്തു; യെഹൂദാപാളയത്തിന്റെ കൊടിക്കീഴുള്ളവർ ഗണംഗണമായി കിഴക്കു സൂര്യോദയത്തിന്നു നേരെ പാളയമിറങ്ങി. അതായത്, കനാനിലേക്ക് പോകുമ്പോൾ വിശ്വാസയാത്രയിൽ, ഒരു സഭയെന്ന നിലയിൽ നാം ദൈവത്തെ സ്തുതിക്കുകയും മഹത്വപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, നമ്മുടെ കൃപ വർദ്ധിക്കും, ഇതിനായി ദൈവം യിസ്രായേല്യരെ ഉപയോഗിക്കുകയും ദൃഷ്ടാന്തപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. അതായത്, ദൈവത്തിന്റെ എല്ലാ രഹസ്യ പ്രവർത്തികളും കൂടാരത്തിൽ ആകുന്നു അതിനാൽ ആകുന്നു പാളയം ഇറങ്ങാൻ ദൈവം പറഞ്ഞതു. കൂടാരം ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തെ കാണിക്കുന്നു. നാം ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിനുള്ളിൽ മറഞ്ഞിരുന്നു ജീവിച്ചു, കൃപയാൽ സംരക്ഷിക്കപ്പെടണം, അതിനാൽ ഈ പാളയം സ്ഥാപിക്കാൻ ദൈവം യിസ്രായേല്യരോട് കൽപ്പിക്കുന്നു.

കൂടാതെ, നമ്മൾ ഇത് ധ്യാനിക്കുമ്പോൾ പാളയം മണവാളനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു, ആരാധന മണവാട്ടി സഭയെയും കാണിക്കുന്നു, കൂടാതെ പന്ത്രണ്ടു ഗോത്രങ്ങളെയും ഒത്തുചേരാനും ദൈവത്തെ ആരാധിക്കാനും ദൈവം ഒരുക്കിയത് സെഖര്യാവു 14: 1 - 9 ൽ അവർ നിന്റെ നടുവിൽവെച്ചു നിന്റെ കൊള്ള വിഭാഗിപ്പാനുള്ള യഹോവയുടെ ഒരു ദിവസം വരുന്നു.

ഞാൻ സകലജാതികളെയും യെരൂശലേമിനോടു യുദ്ധത്തിന്നായി കൂട്ടിവരുത്തും; നഗരം പിടിക്കപ്പെടുകയും വീടുകളെ കൊള്ളയിടുകയും സ്ത്രീകളെ വഷളാക്കുകയും നഗരത്തിന്റെ പാതി പ്രവാസത്തിലേക്കു പോകയും ചെയ്യും; ജനത്തിൽ ശേഷിപ്പുള്ളവരോ നഗരത്തിൽനിന്നു ഛേദിക്കപ്പെടുകയില്ല.

എന്നാൽ യഹോവ പുറപ്പെട്ടു, താൻ യുദ്ധദിവസത്തിൽ പൊരുതതുപോലെ ആ ജാതികളോടു പൊരുതും.

അന്നാളിൽ അവന്റെ കാൽ യെരൂശലേമിന്നെതിരെ കിഴക്കുള്ള ഒലിവു മലയിൽ നില്ക്കും; ഒലിവുമല കഴിക്കുപടിഞ്ഞാറായി നടുവെ പിളർന്നുപോകും; ഏറ്റവും വലിയോരു താഴ്വര ഉളവായ്‍വരും; മലയുടെ ഒരു പാതി വടക്കോട്ടും മറ്റെ പാതി തെക്കോട്ടും വാങ്ങിപ്പോകും.

എന്നാൽ മലകളുടെ താഴ്വര ആസൽവരെ എത്തുന്നതുകൊണ്ടു നിങ്ങൾ എന്റെ മലകളുടെ താഴ്വരയിലേക്കു ഓടിപ്പോകും; യെഹൂദാരാജാവായ ഉസ്സീയാവിന്റെ കാലത്തു നിങ്ങൾ ഭൂകമ്പം ഹേതുവായി ഓടിപ്പോയതുപോലെ നിങ്ങൾ ഓടിപ്പോകും; എന്റെ ദൈവമായ യഹോവയും തന്നോടുകൂടെ സകലവിശുദ്ധന്മാരും വരും.

അന്നാളിൽ വെളിച്ചം ഉണ്ടാകയില്ല; ജ്യോതിര്ഗ്ഗോളങ്ങൾ മറഞ്ഞുപോകും.

യഹോവ മാത്രം അറിയുന്ന ഒരു ദിവസം വരും; അതു പകലല്ല, രാത്രിയുമല്ല. സന്ധ്യാസമയത്തോ വെളിച്ചമാകും.

അന്നാളിൽ ജീവനുള്ള വെള്ളം യെരൂശലേമിൽ നിന്നു പുറപ്പെട്ടു പാതി കിഴക്കെ കടലിലേക്കും പാതി പടിഞ്ഞാറെ കടലിലേക്കും ഒഴുകും; അതു ഉഷ്ണകാലത്തും ശീതകാലത്തും ഉണ്ടാകും;

യഹോവ സർവ്വഭൂമിക്കും രാജാവാകും; അന്നാളിൽ യഹോവ ഏകനും അവന്റെ നാമം ഏകവും ആയിരിക്കും.

നാം ഇതിനെക്കുറിച്ച് ധ്യാനിക്കുമ്പോൾ, എല്ലാവരെയും ഒരുമിച്ചുകൂട്ടാൻ നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുവിനെ അടിക്കുന്നു, അവന്റെ രക്തം എല്ലാവരെയും ഒരുമിച്ചുകൂട്ടുന്നുവെന്ന് ഇത് കാണിക്കുന്നു. കൂടാരപ്പെരുന്നാൾ ക്രിസ്തു ആഘോഷിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ദൈവം പറയുന്നു. സെഖര്യാവു 14: 16 - 21 ൽ എന്നാൽ യെരൂശലേമിന്നു നേരെ വന്ന സകലജാതികളിലും ശേഷിച്ചിരിക്കുന്ന ഏവനും സൈന്യങ്ങളുടെ യഹോവയായ രാജാവിനെ നമസ്കരിപ്പാനും കൂടാരപ്പെരുനാൾ ആചരിപ്പാനും ആണ്ടുതോറും വരും.

ഭൂമിയിലെ സകലവംശങ്ങളിലും ആരെങ്കിലും സൈന്യങ്ങളുടെ യഹോവയായ രാജാവിനെ നമസ്കരിപ്പാൻ യെരൂശലേമിലേക്കു വരാത്തപക്ഷം അവർക്കു മഴയുണ്ടാകയില്ല.

മിസ്രയീംവംശം വരാത്തപക്ഷം അവർക്കു ഉണ്ടാകയില്ല; കൂടാരപ്പെരുന്നാൾ ആചരിക്കേണ്ടതിന്നു വരാതിരിക്കുന്ന ജാതികളെ യഹോവ ശിക്ഷിപ്പാനുള്ള ശിക്ഷ തന്നേ അവർക്കുണ്ടാകും.

കൂടാരപ്പെരുനാൾ ആചരിക്കേണ്ടതിന്നു വരാതിരിക്കുന്ന മിസ്രയീമിന്നുള്ള പാപശിക്ഷയും സകല ജാതികൾക്കും ഉള്ള പാപശിക്ഷയും ഇതു തന്നേ.

അന്നാളിൽ കുതിരകളുടെ മണികളിന്മേൽ യഹോവെക്കു വിശുദ്ധം എന്നു എഴുതിയിരിക്കും; യഹോവയുടെ ആലയത്തിലെ കലങ്ങളും യാഗപീഠത്തിൻ മുമ്പിലുള്ള കലശങ്ങൾപോലെ ആയിരിക്കും.

യെരൂശലേമിലും യെഹൂദയിലും ഉള്ള കലമൊക്കെയും സൈന്യങ്ങളുടെ യഹോവെക്കു വിശുദ്ധമായിരിക്കും; യാഗം കഴിക്കുന്നവരൊക്കെയും വന്നു വാങ്ങി അവയിൽ വേവിക്കും; അന്നുമുതൽ സൈന്യങ്ങളുടെ യഹോവയുടെ ആലയത്തിൽ ഒരു കനാന്യനും ഉണ്ടാകയില്ല.

മേൽപ്പറഞ്ഞ വാക്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ധ്യാനിക്കുമ്പോൾ, നമ്മുടെ ശരീരം ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരമായ കൂടാരമായി കൃപയാൽ നിറഞ്ഞവരായി  ദൈവത്തെ ആരാധിക്കാനായി നമുക്ക് സമർപ്പിക്കാം,

കർത്താവ് എല്ലാവരെയും സമൃദ്ധിയായി അനുഗ്രഹിക്കുമാറാകട്ടെ.

തുടർച്ച നാളെ.