ദൈവനാമത്തിനു മഹത്വം ഉണ്ടാകട്ടെ

എബ്രായർ 7: 24, 25

ഇവനോ, എന്നേക്കും ഇരിക്കുന്നതുകൊണ്ടു മാറാത്ത പൌരോഹിത്യം ആകുന്നു പ്രാപിച്ചിരിക്കുന്നതു.

അതുകൊണ്ടു താൻ മുഖാന്തരമായി ദൈവത്തോടു അടുക്കുന്നവർക്കു വേണ്ടി പക്ഷവാദം ചെയ്‍വാൻ സാദാ ജീവിക്കുന്നവനാകയാൽ അവരെ പൂർണ്ണമായി രക്ഷിപ്പാൻ അവൻ പ്രാപ്തനാകുന്നു.

കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ കൃപ നിങ്ങൾ എല്ലാവരോടും കൂടെ ഇരിക്കുമാറാകട്ടെ, ആമേൻ.

ഹല്ലേലൂയ്യാ

മണവാട്ടി സഭയായ നാം നമ്മുടെ പൂർണ്ണ ഹൃദയവും, പൂർണ്ണ ആത്മാവും, പൂർണ്ണ മനസ്സും, പൂർണ്ണ ശക്തിയും കർത്താവിന് സമർപ്പിക്കണം. 

കർത്താവിൽ പ്രിയമുള്ളവരേ, കഴിഞ്ഞ ദിവസം നാം ധ്യാനിച്ച വേദ ഭാഗത്ത്, മണവാട്ടി സഭയായ നാം ക്രിസ്തുവിന്റെ രാജ്യത്തിൽ അവകാശം പ്രാപിക്കണമെങ്കിൽ, ദൈവത്തിനു പ്രസാദകരമായ ഒരു വഴിപാടായി നാം സമർപ്പിക്കണം എന്നും, നാം അർപ്പിക്കുന്ന വഴിപാട് ദൈവം അംഗീകരിക്കുന്നതിനു അഹരോനായ പുരോഹിതൻ അത് ഭക്ഷിക്കണം എന്നു ദൃഷ്ടാന്തപ്പെടുത്തി പറയുന്നതു നാം ധ്യാനിച്ചു.

അടുത്തതായി, നാം ധ്യാനിക്കാൻ പോകുന്നത് സംഖ്യാപുസ്തകം 18: 14 - 16 യിസ്രായേലിൽ ശപഥാർപ്പിതമായതു ഒക്കെയും നിനക്കു ഇരിക്കേണം.

മനുഷ്യരിൽ ആകട്ടെ മൃഗങ്ങളിൽ ആകട്ടെ സകല ജഡത്തിലും അവർ യഹോവെക്കു കൊണ്ടുവരുന്ന കടിഞ്ഞൂൽ ഒക്കെയും നിനക്കു ഇരിക്കേണം; മനുഷ്യന്റെ കടിഞ്ഞൂലിനെയോ വീണ്ടെടുക്കേണം; അശുദ്ധമൃഗങ്ങളുടെ കടിഞ്ഞൂലിനെയും വീണ്ടെടുക്കേണം.

വീണ്ടെടുപ്പു വിലയോ: ഒരു മാസംമുതൽ മേലോട്ടു പ്രായമുള്ളതിനെ നിന്റെ മതിപ്പുപ്രകാരം അഞ്ചു ശേക്കെൽ ദ്രവ്യംകൊടുത്തു വീണ്ടെടുക്കേണം. ശേക്കെൽ ഒന്നിന്നു ഇരുപതു ഗേരപ്രകാരം വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിലെ തൂക്കം തന്നേ.

മുകളിൽ പറഞ്ഞ വാക്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ധ്യാനിക്കുമ്പോൾ, യിസ്രായേലിൽ ശപഥാർപ്പിതമായതു ഒക്കെയും നിനക്കു ഇരിക്കേണം എന്നു ദൈവം അഹരോനോട് പറയുന്നതിന്റെ അർത്ഥം, ക്രിസ്തു നിത്യ പുരോഹിതനായി വെളിപ്പെടുമെന്നും, അവൻ നമ്മുടെ പാപത്തിനും ശാപത്തിനും അകൃത്യത്തിനും വേണ്ടി ബലി ആകുകയും, ഇവയിൽനിന്നെല്ലാം  നമ്മെ  വിടുവിച്ചു രക്ഷിക്കുന്നു എന്നതു ദൃഷ്ടാന്തപ്പെടുത്തി കാണിക്കുന്നു.

ഇതു സംബന്ധിച്ച് ഗലാത്യർ 3: 8 - 14 ൽ എന്നാൽ ദൈവം വിശ്വാസംമൂലം ജാതികളെ നീതീകരിക്കുന്നു എന്നു തിരുവെഴുത്തു മുൻകണ്ടിട്ടു: “നിന്നിൽ സകലജാതികളും അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടും” എന്നുള്ള സുവിശേഷം അബ്രാഹാമിനോടു മുമ്പുകൂട്ടി അറിയിച്ചു.

അങ്ങനെ വിശ്വാസികൾ വിശ്വാസിയായ അബ്രാഹാമിനോടുകൂടെ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നു.

എന്നാൽ ന്യായപ്രമാണത്തിന്റെ പ്രവൃത്തിയിൽ ആശ്രയിക്കുന്ന ഏവരും ശാപത്തിൻ കീഴാകുന്നു; ന്യായപ്രമാണപുസ്തകത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതു ഒക്കെയും ചെയ്‍വാൻ തക്കവണ്ണം അതിൽ നിലനിൽക്കാത്തവൻ എല്ലാം ശപിക്കപ്പെട്ടവൻ എന്നു എഴുതിയിരിക്കുന്നുവല്ലോ.

എന്നാൽ ന്യായപ്രമാണത്താൽ ആരും ദൈവസന്നിധിയിൽ നീതീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല എന്നതു സ്പഷ്ടം; “നീതിമാൻ വിശ്വാസത്താൽ ജീവിക്കും” എന്നല്ലോ ഉള്ളതു.

ന്യായപ്രമാണത്തിന്നോ വിശ്വാസമല്ല ആധാരമായിരിക്കുന്നതു; “അതു ചെയ്യുന്നവൻ അതിനാൽ ജീവിക്കും” എന്നുണ്ടല്ലോ.

 “മരത്തിന്മേൽ തൂങ്ങുന്നവൻ എല്ലാം ശപിക്കപ്പെട്ടവൻ ”എന്നു എഴുതിയിരിക്കുന്നതുപോലെ ക്രിസ്തു നമുക്കുവേണ്ടി ശാപമായിത്തീർന്നു. ന്യായപ്രമാണത്തിന്റെ ശാപത്തിൽനിന്നു നമ്മെ വിലെക്കു വാങ്ങി.

അബ്രാഹാമിന്റെ അനുഗ്രഹം ക്രിസ്തുയേശുവിൽ ജാതികൾക്കു വരേണ്ടതിന്നു നാം ആത്മാവെന്ന വാഗ്ദത്തവിഷയം വിശ്വാസത്താൽ പ്രാപിപ്പാൻ തന്നേ.

മേൽപ്പറഞ്ഞ വാക്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ധ്യാനിക്കുമ്പോൾ, ശാപം എങ്ങനെ നിലനിൽക്കുന്നുവെന്നും അതിൽ നിന്ന് ഒരു മനുഷ്യന് എങ്ങനെ വിടുതൽ ലഭിക്കുമെന്നും എഴുതിയിരിക്കുന്നു. ആ രീതിയിൽ, ന്യായപ്രമാണത്തിന്റെ ശാപത്തിൽ നിന്ന് ദൈവം നമ്മെ വീണ്ടെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, നമ്മളെല്ലാവരും ക്രിസ്തുവിന്റെ സാക്ഷികളും, ദൈവത്തിന്റെ  കയ്യിൽ ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു പാത്രമായിരിക്കണം, അതാണ് ദൈവഹിതം, എന്നതു വചനങ്ങളിലൂടെ വ്യക്തമാക്കുന്നു.

കൂടാതെ നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു ആദ്യജാതനായി നമ്മിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടണം. അപ്പോൾ അവൻ പാപത്താൽ മരിച്ചുപോയ നമ്മുടെ ആത്മാവിനെ അവന്റെ വചനത്തിലൂടെ  വീണ്ടെടുക്കുന്നു, അവന്റെ ആത്മാവിനാൽ അവൻ നമ്മെ കഴുകുകയും വിശുദ്ധനാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവനോടൊപ്പം അവൻ ആത്മാവിലൂടെ നമ്മെ പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും അവനോടൊപ്പം അവൻ നമ്മെ ആദ്യത്തെ ഫലമായി വീണ്ടെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

കൂടാതെ, ദൈവവചനം എന്താണ് പറയുന്നത്, വീണ്ടെടുപ്പു വിലയോ: ഒരു മാസംമുതൽ മേലോട്ടു പ്രായമുള്ളതിനെ എന്നു എഴുതിയിരിക്കുന്നത്, അതായത് ദൈവം നമ്മെ എതിരേൽക്കാൻ വരുന്നുണ്ടെങ്കിലും, നാം അവന്റെ നിയമത്തെ അവഹേളിക്കുകയാണെങ്കിൽ നമ്മുടെ മനസ്സ് ആഗ്രഹിക്കുന്നത് അനുസരിച്ച് വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിന്റെ മതിപ്പുപ്രകാരം അഞ്ചു ശേക്കെൽ ദ്രവ്യംകൊടുത്തു വീണ്ടെടുക്കേണം. ശേക്കെൽ ഒന്നിന്നു ഇരുപതു ഗേരപ്രകാരം വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിലെ തൂക്കം തന്നേ. 

പ്രിയമുള്ളവരേ ദൈവം ഒരിക്കൽ നമ്മെ വീണ്ടെടുത്താൽ, വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടവർ വിശുദ്ധരാകും, അവരെ വീണ്ടും വീണ്ടെടുക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല, ഇത് ദൃഷ്ടാന്തപ്പെടുത്തുന്നതു എന്തെന്നാൽ. സംഖ്യാപുസ്തകം 18: 17 എന്നാൽ പശു, ആടു, കോലാടു എന്നിവയുടെ കടിഞ്ഞൂലിനെ വീണ്ടെടുക്കരുതു; അവ വിശുദ്ധമാകുന്നു; അവയുടെ രക്തം യാഗപീഠത്തിന്മേൽ തളിച്ചു മേദസ്സു യഹോവെക്കു സൌരഭ്യവാസനയായ ദഹനയാഗമായി ദഹിപ്പിക്കേണം.

മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ചതനുസരിച്ച്, അവരെ വീണ്ടെടുക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല, അവയുടെ രക്തം യാഗപീഠത്തിന്മേൽ തളിച്ചു മേദസ്സു യഹോവെക്കു സൌരഭ്യവാസനയായ ദഹനയാഗമായി ദഹിപ്പിക്കേണം. ഇതിനെക്കുറിച്ച് കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു പറഞ്ഞ വിശദീകരണം

   യോഹന്നാൻ 13: 10, 11 യേശു അവനോടു: കുളിച്ചിരിക്കുന്നവന്നു കാൽ അല്ലാതെ കഴുകുവാൻ ആവശ്യം ഇല്ല; അവൻ മുഴുവനും ശുദ്ധിയുള്ളവൻ; നിങ്ങൾ ശുദ്ധിയുള്ളവർ ആകുന്നു; എല്ലാവരും അല്ലതാനും എന്നു പറഞ്ഞു.

തന്നെ കാണിച്ചുകൊടുക്കുന്നവനെ അറിഞ്ഞിരിക്കകൊണ്ടത്രേ എല്ലാവരും ശുദ്ധിയുള്ളവരല്ല എന്നു പറഞ്ഞതു.

മേൽപ്പറഞ്ഞ വാക്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ക്രിസ്തുവിന്റെ രക്തത്താൽ നാം വീണ്ടെടുക്കപ്പെട്ടുകഴിഞ്ഞാൽ, നമ്മെ ശുദ്ധീകരിക്കേണ്ട രീതിയെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. ഈ രീതിയിൽ ക്രിസ്തുവിനു മുൻപിൽ  നാം നമ്മുടെ പൂർണ്ണ ഹൃദയവും, പൂർണ്ണ മനസ്സും, പൂർണ്ണ ആത്മാവും, പൂർണ്ണ ശക്തിയും സമർപ്പിക്കണം, ദൈവം നമുക്കും നമ്മുടെ തലമുറയ്ക്കും നൽകുന്ന മാറ്റമില്ലാത്ത ഉടമ്പടിയാണിത്. ഈ രീതിയിൽ നമ്മെ സമർപ്പിക്കാം. 

കർത്താവ് എല്ലാവരെയും സമൃദ്ധിയായി അനുഗ്രഹിക്കുമാറാകട്ടെ.

തുടർച്ച നാളെ.