ദൈവനാമത്തിനു മഹത്വം ഉണ്ടാകട്ടെ

റോമർ 14: 15 നിന്റെ ഭക്ഷണംനിമിത്തം സഹോദരനെ വ്യസനിപ്പിച്ചാൽ നീ സ്നേഹപ്രകാരം നടക്കുന്നില്ല. ആർക്കുവേണ്ടി ക്രിസ്തു മരിച്ചുവോ അവനെ നിന്റെ ഭക്ഷണംകൊണ്ടു നശിപ്പിക്കരുതു.

കർത്താവിന്റെ കൃപ നിങ്ങൾ എല്ലാവരോടും കൂടെ ഇരിക്കുമാറാകട്ടെ, ആമേൻ.

ഹല്ലേലൂയ്യാ

ഭോജനയാഗം എന്നാൽ ആത്മാവിന്റെ വിളവെടുപ്പ് - ദൃഷ്ടാന്തം 

     കർത്താവിൽ പ്രിയമുള്ളവരേ, കഴിഞ്ഞ ദിവസം നാം ധ്യാനിച്ച വേദ ഭാഗത്ത്, ദൈവത്തിനു യാഗം അർപ്പിക്കുമ്പോൾ നാം എന്ത് അർപ്പിക്കണം, എങ്ങനെ അർപ്പിക്കണം, ഇവയെല്ലാം നമ്മൾ ധ്യാനിച്ചു. കൂടാതെ, ഹോമയാഗം യഹോവേക്കു സൌരഭ്യവാസനയായ ഒരു വഴിപാടായിരിക്കുന്നു എന്നതു വചനങ്ങളിലൂടെ നാം ധ്യാനിച്ചു. ഇന്ന് നാം ധ്യാനിക്കാൻ പോകുന്നത് കർത്താവിന് ഭോജനയാഗം അർപ്പിക്കുക എന്നതാണ്.

    ദൈവം കഴിക്കുന്ന ഭക്ഷണം നമ്മുടെ ആത്മാവിന്റെ വിളവെടുപ്പിനെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു. അതായത്, നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു ഭോജനത്തെപ്പറ്റി വിശദീകരിക്കുകയും പറയുകയും ചെയ്യുന്നതു യോഹന്നാൻ 4: 31 - 38 ൽ അതിന്നിടയിൽ ശിഷ്യന്മാർ അവനോടു: റബ്ബീ, ഭക്ഷിച്ചാലും എന്നു അപേക്ഷിച്ചു.

അതിന്നു അവൻ: “നിങ്ങൾ അറിയാത്ത ആഹാരം ഭക്ഷിപ്പാൻ എനിക്കു ഉണ്ടു” എന്നു അവരോടു പറഞ്ഞു.

ആകയാൽ വല്ലവനും അവന്നു ഭക്ഷിപ്പാൻ കൊണ്ടുവന്നുവോ എന്നു ശിഷ്യന്മാർ തമ്മിൽ പറഞ്ഞു.

യേശു അവരോടു പറഞ്ഞതു: “എന്നെ അയച്ചവന്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്തു അവന്റെ പ്രവൃത്തി തികെക്കുന്നതു തന്നെ എന്റെ ആഹാരം.

ഇനി നാലു മാസം കഴിഞ്ഞിട്ടു കൊയ്ത്തു വരുന്നു എന്നു നിങ്ങൾ പറയുന്നില്ലയോ? നിങ്ങൾ തല പൊക്കി നോക്കിയാൽ നിലങ്ങൾ ഇപ്പോൾ തന്നേ കൊയ്ത്തിന്നു വെളുത്തിരിക്കുന്നതു കാണും” എന്നു ഞാൻ നിങ്ങളോടു പറയുന്നു. 

“വിതെക്കുന്നവനും കൊയ്യുന്നവനും ഒരുമിച്ചു സന്തോഷിപ്പാൻ തക്കവണ്ണം കൊയ്യുന്നവൻ കൂലി വാങ്ങി നിത്യജീവങ്കലേക്കു വിളവു കൂട്ടിവെക്കുന്നു.

വിതെക്കുന്നതു ഒരുത്തൻ, കൊയ്യുന്നതു മറ്റൊരുത്തൻ എന്നുള്ള പഴഞ്ചൊൽ ഇതിൽ ഒത്തിരിക്കുന്നു.

നിങ്ങൾ അദ്ധ്വാനിച്ചിട്ടില്ലാത്തതു കൊയ്‍വാൻ ഞാൻ നിങ്ങളെ അയച്ചിരിക്കുന്നു; മറ്റുള്ളവർ അദ്ധ്വാനിച്ചു; അവരുടെ അദ്ധ്വാനഫലത്തിലേക്കു നിങ്ങൾ പ്രവേശിച്ചിരിക്കുന്നു.

     ഈ വാക്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ധ്യാനിക്കുമ്പോൾ നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു പറയുന്നത്, എന്നെ അയച്ചവന്റെ ഇഷ്ടം ചെയ്യുക, അവന്റെ വേല പൂർത്തിയാക്കുക എന്നിവയാണ് എന്റെ ഭക്ഷണം എന്നു പിതാവിനെക്കുറിച്ച് അവൻ പറയുന്നതായി നാം വായിക്കുന്നു. നമ്മെ തന്റെ പുത്രന്റെ കയ്യിൽ ഏല്പിച്ചതു നമ്മുടെ പിതാവായ ദൈവം. നാം ദൈവത്തിന് മഹത്തായ ഒരു യാഗം അർപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ അത് പുത്രനിലൂടെ അർപ്പിക്കണം. കാരണം, പുത്രൻ പിതാവിനോട് ആവശ്യപ്പെടുന്നത് നൽകുന്നു. നമുക്കുവേണ്ടി മധ്യസ്ഥതവഹിക്കുന്നതു ക്രിസ്തു മാത്രമാണ്. കൂടാതെ, നമ്മുടെ തെറ്റുകൾ ക്ഷമിക്കുന്നവനും നമ്മെ തിരുത്തുന്നവനും അവനാണ്. നാം ക്രിസ്തുവിന്റെ വചനങ്ങൾ കേട്ടിട്ടും നമ്മെ തിരുത്തുന്നില്ലെങ്കിൽ  നമ്മെ ന്യായം വിധിക്കുന്നതും ക്രിസ്തു തന്നെ. നമുക്കെല്ലാവർക്കും നേരിട്ട് പിതാവിന്റെ അടുക്കലേക്ക് പോകാൻ കഴിയില്ലെന്ന് പഴയനിയമത്തിൽ ദൈവം ദൃഷ്ടാന്തപ്പെടുത്തുന്നു.

    കൂടാതെ, ഭക്ഷണം എന്ന് പറയുമ്പോൾ അത് നമ്മുടെ ആത്മാവിന്റെ വിളവെടുപ്പാണ്. നമ്മുടെ ആത്മാവിന്റെ വിളവെടുപ്പ് അർത്ഥമാക്കുന്നത് നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു നമ്മുടെ ലോകമായ ആത്മാവിൽ നിന്ന് നമ്മെ വേർതിരിക്കുന്നു, ക്രിസ്തുവിനടുത്തുള്ള അവന്റെ മെതിക്കളത്തിലേക്ക് നമ്മെ കൊണ്ടുവരുന്നു, നമ്മുടെ എല്ലാ പ്രവൃത്തികളും നന്നായി ശുദ്ധീകരിക്കുകയും നമ്മുടെ ആത്മാവിൽ എത്രമാത്രം പതിർ (ലോകം, പാപം (അകൃത്യം) ഇരിക്കുന്നു എന്നതു അവന്റെ  കൈയ്യിലുള്ള വീശുമുറത്തിനാൽ അത് നന്നായി വൃത്തിയാക്കുകയും പതിർ   കെടാത്ത തീയിൽ കത്തിക്കുകയും കളപ്പുരയിൽ ഗോതമ്പ് ശേഖരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇവ  എപ്പോൾ സംഭവിക്കുന്നു എന്നാൽ, കഴിഞ്ഞ ദിവസങ്ങളിൽ നാം ധ്യാനിച്ച കാര്യങ്ങൾ, നമ്മുടെ പാപ പാരമ്പര്യ സ്വഭാവങ്ങൾ എല്ലാം ദൈവസന്നിധിയിൽ ഏറ്റുപറഞ്ഞു സ്നാനം സ്വീകരിച്ചതിനുശേഷം നമ്മുടെ ആത്മാവിനെ ക്രിസ്തുവിനൊപ്പം അടക്കം ചെയ്യുന്നതിന് തുല്യമായി ജല സ്നാനം എടുത്ത ഉടൻ  നമുക്ക് മുകളിൽ പറഞ്ഞ രീതിയിൽ ഒരു ന്യായവിധി ലഭിക്കും.

അതാണ് മത്തായി 3: 11, 12 ൽ ഞാൻ നിങ്ങളെ മാനസാന്തരത്തിന്നായി വെള്ളത്തിൽ സ്നാനം ഏല്പിക്കുന്നതേയുള്ളു; എന്റെ പിന്നാലെ വരുന്നവനോ എന്നെക്കാൾ ബലവാൻ ആകുന്നു; അവന്റെ ചെരിപ്പു ചുമപ്പാൻ ഞാൻ മതിയായവനല്ല; അവൻ നിങ്ങളെ പരിശുദ്ധാത്മാവിലും തീയിലും സ്നാനം ഏല്പിക്കും.

വീശുമുറം അവന്റെ കയ്യിൽ ഉണ്ടു; അവൻ കളത്തെ മുറ്റും വെടിപ്പാക്കി കോതമ്പു കളപ്പുരയിൽ കൂട്ടിവെക്കയും പതിർ കെടാത്ത തീയിൽ ഇട്ടു ചുട്ടുകളകയും ചെയ്യും.

    കെടാത്ത തീ എന്നു എഴുതിയിരിക്കുന്നതു അതായത്, നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ പതിർ   ( ലോകംമായ പാരമ്പര്യ  പാപ ജീവിതം) നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ അധികമായിരുന്നാൽ വേദന ഒരിക്കലും അവസാനിക്കില്ല. അതിനാൽ, നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ രണ്ടാമത്തെ യാഗം ഭോജനയാഗം. ഭോജനയാഗം എന്നാൽ അത് നമ്മുടെ ആത്മാവിനെ ദൈവത്തിന് സമർപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ദൃഷ്ടാന്തമാണ്. ലേവ്യപുസ്തകം 2: 1 – 3 ആരെങ്കിലും യഹോവെക്കു ഭോജനയാഗമായ വഴിപാടു കഴിക്കുമ്പോൾ അവന്റെ വഴിപാടു നേരിയ മാവു ആയിരിക്കേണം; അവൻ അതിന്മേൽ എണ്ണ ഒഴിച്ചു കുന്തുരുക്കവും ഇടേണം.

അഹരോന്റെ പുത്രന്മാരായ പുരോഹിതന്മാരുടെ അടു ക്കൽ അതുകൊണ്ടു വരേണം. അവൻ മാവും എണ്ണയും ഒരു കൈ നിറച്ചും കുന്തുരുക്കം മുഴുവനും എടുക്കേണം; പുരോഹിതൻ അതു നിവേദ്യമായി യാഗപീഠത്തിന്മേൽ ദഹിപ്പിക്കേണം; അതു യഹോവെക്കു സൌരഭ്യവാസനയായ ദഹന യാഗം.

എന്നാൽ ഭോജനയാഗത്തിന്റെ ശേഷിപ്പു അഹരോന്നും പുത്രന്മാർക്കും ഇരിക്കേണം. യഹോവെക്കുള്ള ദഹനയാഗങ്ങളിൽ അതു അതിവിശുദ്ധം.

    നമ്മുടെ ആത്മാവു സ്നാനം എടുത്തതിനു ശേഷം ക്രിസ്തുവിന്റെ ജീവിതം പ്രാപിച്ചു   ദൈവത്താൽ അഭിഷേകം പ്രാപിച്ചവരായിരിക്കണം എന്നതിനു, അവന്റെ വഴിപാടു നേരിയ മാവു ആയിരിക്കേണം; അവൻ അതിന്മേൽ എണ്ണ ഒഴിച്ചു കുന്തുരുക്കവും ഇടേണം എന്നു എഴുതിയിരിക്കുന്നതു, വേണ്ടി അഭിഷിക്തനായ വേണം. നമ്മുടെ ആത്മാവിൽ നിന്നു ക്രിസ്തു നമുക്കുവേണ്ടി മദ്ധ്യസ്ഥത വഹിക്കുന്നു എന്നതിനു ദൃഷ്ടാന്തമായി  ഇത് കാണിക്കുന്നത്. ഈ വിധത്തിൽ അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെടുന്ന ഒരു ആത്മാവ് ദൈവത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നുവെങ്കിൽ അത് ക്രിസ്തു ദൈവത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നതായി കാണിക്കുന്നു. ഇത് വളരെ വിശുദ്ധമാണ്.

അടുത്തതായി, ലേവ്യപുസ്തകം 2: 4 – 11 അടുപ്പത്തുവെച്ചു ചുട്ടതു നീ ഭോജനയാഗമായി കഴിക്കുന്നു എങ്കിൽ അതു നേരിയ മാവു കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയതായി എണ്ണ ചേർത്ത പുളിപ്പില്ലാത്ത ദോശകളോ എണ്ണ പുരട്ടിയ പുളിപ്പില്ലാത്ത വടകളോ ആയിരിക്കേണം.

നിന്റെ വഴിപാടു ചട്ടിയിൽ ചുട്ട ഭോജനയാഗം ആകുന്നുവെങ്കിൽ അതു എണ്ണ ചേർത്ത പുളിപ്പില്ലാത്ത നേരിയ മാവുകൊണ്ടു ആയിരിക്കേണം.

അതു കഷണംകഷണമായി നുറക്കി അതിന്മേൽ എണ്ണ ഒഴിക്കേണം; അതു ഭോജനയാഗം.

നിന്റെ വഴിപാടു ഉരുളിയിൽ ചുട്ട ഭോജനയാഗം ആകുന്നുവെങ്കിൽ അതു എണ്ണ ചേർത്ത നേരിയ മാവുകൊണ്ടു ഉണ്ടാക്കേണം.

ഇവകൊണ്ടു ഉണ്ടാക്കിയ ഭോജനയാഗം നീ യഹോവെക്കു കൊണ്ടുവരേണം; അതു പുരോഹിതന്റെ അടുക്കൽ കൊണ്ടുചെല്ലുകയും അവൻ അതു യാഗപീഠത്തിങ്കൽ കൊണ്ടുപോകയും വേണം.

പുരോഹിതൻ ഭോജനയാഗത്തിന്റെ നിവേദ്യം എടുത്തു യാഗപീഠത്തിന്മേൽ യഹോവെക്കു സൌരഭ്യവാസനയായ ദഹനയാഗമായി ദഹിപ്പിക്കേണം.

ഭോജനയാഗത്തിന്റെ ശേഷിപ്പു അഹരോന്നും പുത്രന്മാർക്കും ഇരിക്കേണം; അതു യഹോവെക്കുള്ള ദഹനയാഗങ്ങളിൽ അതിവിശുദ്ധം.

നിങ്ങൾ യഹോവെക്കു കഴിക്കുന്ന യാതൊരു ഭോജനയാഗവും പുളിപ്പുള്ളതായി ഉണ്ടാക്കരുതു; പുളിച്ചതു ഒന്നും യാതൊരു വക തേനും യഹോവെക്കു ദഹനയാഗമായി ദഹിപ്പിക്കരുതു.

     ഇവയെക്കുറിച്ച് നാം ധ്യാനിക്കുമ്പോൾ, ക്രിസ്തുവിനെ തങ്ങളുടെ രക്ഷകനായി സ്വീകരിച്ചവർ, ക്രിസ്തുവിന്റെ വാക്കുകളും അവന്റെ ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് അവരുടെ ആത്മാവിനെ എങ്ങനെ തയ്യാറാക്കണം എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ദൃഷ്ടാന്തമായി  ഇത് കാണിക്കുന്നു. ഇവയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുമ്പോൾ നമ്മുടെ പഴയ പാരമ്പര്യ ജീവിതങ്ങളൊന്നും അവിടെ ഉണ്ടാകരുത്, അതിനായി പുളിമാവ് ഉപയോഗിച്ച് ഒന്നും ഉണ്ടാക്കരുത് എന്നതു ഒരു ദൃഷ്ടാന്തം. കൂടാതെ, ഇത് നേരിയ മാവുകൊണ്ടു ഉണ്ടാക്കണം, അതിനർത്ഥം നാം ക്രിസ്തുവിന്റെ സ്നേഹത്താൽ നിറഞ്ഞിരിക്കണം എന്നാണ്.

     മുകളിൽ പറഞ്ഞ വാക്യങ്ങൾ നമ്മുടെ ആത്മാവിന്റെ തയ്യാറെടുപ്പ് കാണിക്കുന്നു. ഈ രീതിയിൽ നാം പൂർണ്ണമായും തയ്യാറായ നമ്മുടെ ആത്മാവിനൊപ്പം ആയിരിക്കണം. ശേഷിക്കുന്ന ഭാഗം നാളെ ധ്യാനിക്കാം. നമുക്ക് സമർപ്പിക്കാം. പ്രാർത്ഥിക്കാം

കർത്താവ് എല്ലാവരെയും സമൃദ്ധിയായി അനുഗ്രഹിക്കുമാറാകട്ടെ.

തുടർച്ച നാളെ.