ദൈവനാമത്തിനു മഹത്വം ഉണ്ടാകട്ടെ

സെഖർയ്യാവു 13 : 1  അന്നാളിൽ ദാവീദ്ഗൃഹത്തിന്നും യെരൂശലേംനിവാസികൾക്കും പാപത്തിന്റെയും മാലിന്യത്തിന്റെയും പരിഹാരത്തിന്നായി ഒരു ഉറവു തുറന്നിരിക്കും 

കർത്താവിന്റെ കൃപ നിങ്ങൾ എല്ലാവരോടും കൂടെ ഇരിക്കുമാറാകട്ടെ, ആമേൻ.

ഹല്ലേലൂയ്യാ

മണവാട്ടി സഭ ദൈവീക കൽപ്പന  ലംഘിച്ചാൽ ഉള്ള ന്യായവിധിയും,

അതിലിരുന്നുള്ള വീണ്ടെടുപ്പും ദൃഷ്ടാന്തത്തോടു വിശദീകരണം

കർത്താവിൽ പ്രിയമുള്ളവരേ, കഴിഞ്ഞ ദിവസം നാം ധ്യാനിച്ച വേദ ഭാഗത്ത്, സമാധാനയാഗത്തെക്കുറിച്ചു അതു       എപ്രകാരം അർപ്പിക്കണം, സമാധാനയാഗത്തെ ദഹനയാഗഭോജനമായി ദൈവം അംഗീകരിക്കുന്നതും, അപ്രകാരം           ദൈവത്തിന്നു കൊടുക്കേണ്ടതു                                                                                                                     ദൈവത്തിന്നു കൊടുക്കുന്നവർക്കു സമാദാനം ലഭിക്കും എന്നും. 

                  എന്നാൽ   ഇന്നു നാം ധ്യാനിക്കാൻ പോകുന്ന    ആത്മീയ ജീവിതം എന്തെന്നാൽ,  ദൈവം മോശെയോടു പറയുന്നു, യിസ്രായേൽ മക്കളോടു പറയേണ്ടതു എന്തെന്നാൽ, അറിയാതെ ദൈവീക കൽപ്പന ഏതെങ്കിലും ലംഘിച്ചാൽ,  പ്രത്യേകമായി അഭിഷേകം പ്രാപിച്ച പുരോഹിതൻ ജനത്തിന്മേൽ കുറ്റം വരത്തക്കവണ്ണം പാപം ചെയ്തു എങ്കിൽ,  താൻ  ചെയ്ത പാപത്തിന്നു  തക്കതായി ഊനമില്ലാത്ത ഇളം കാളക്കിടാവിനെ ദൈവ സന്നിധിയിൽ അർപ്പിക്കേണം എന്നു എഴുതിയിരിക്കുന്നു.  ഇത് എന്തെന്നാൽ,  അഭിഷിക്തനായ പുരോഹിതൻ ജനത്തിന്മേൽ കുറ്റം വരത്തക്കവണ്ണം പാപം അറിയാതെയും ദൈവീക കൽപ്പന ലംഘിച്ചു  ചെയ്യരുതു.  അങ്ങനെ പാപം ചെയ്താൽ തക്കതായി ഊനമില്ലാത്ത ഒരു കാളക്കിടാവിനെ അർപ്പിക്കേണം. പഴയ നിയമത്തിൽ ദൃഷ്ടാന്തപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.                               

 ആ ഇളം കാള എന്നതു ക്രിസ്തുവിന്നു ഒരു  ദൃഷ്ടാന്തം. അതെങ്ങനെയെന്നാൽ കാള എന്നതു അധരാർപ്പണമായ കാള; അവൻ ദൈവം; ദൈവം എന്നതു വചനം; ആ വചനം ആത്മാവും ജീവനുമായിരിക്കുന്നു; ആ വചനം പുത്രനായ ക്രിസ്തു. അവനാകുന്നു കാളക്കിടാവു;    അവൻ നിലം കലപ്പ വെച്ച് ഉഴുന്നവൻ.  ആ നിലം എന്നതു നാം ഓരോരുത്തരും.  ഒന്നാമതായി ദൈവം വാങ്ങിയ നിലം ക്രിസ്തു. ഈ നിലം ആദ്യം ഉഴുതുമറിക്കുകയും , വിത്തു വിതെക്കാൻ  അനുയോജ്യമായ നിലമായി മാറ്റുകയും ചെയ്തു.

            സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 129: 1 – 5 യിസ്രായേൽ പറയേണ്ടതെന്തെന്നാൽ: അവർ എന്റെ ബാല്യംമുതൽ പലപ്പോഴും എന്നെ ഉപദ്രവിച്ചു;

അവർ എന്റെ ബാല്യംമുതൽ പലപ്പോഴും എന്നെ ഉപദ്രവിച്ചു; എങ്കിലും അവർ എന്നെ ജയിച്ചില്ല.

ഉഴവുകാർ എന്റെ മുതുകിന്മേൽ ഉഴുതു; ഉഴവു ചാലുകളെ അവർ നീളത്തിൽ കീറി.

യഹോവ നീതിമാനാകുന്നു; അവൻ ദുഷ്ടന്മാരുടെ കയറുകളെ അറുത്തുകളഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

സീയോനെ പകെക്കുന്നവരൊക്കെയും ലജ്ജിച്ചു പിന്തിരിഞ്ഞുപോകട്ടെ.

               സദൃശവാക്യങ്ങൾ 14: 3, 4 ഭോഷന്റെവായിൽ ഡംഭത്തിന്റെ വടിയുണ്ടു; ജ്ഞാനികളുടെ അധരങ്ങളോ അവരെ കാത്തുകൊള്ളുന്നു.

കാളകൾ ഇല്ലാത്തെടത്തു തൊഴുത്തു വെടിപ്പുള്ളതു; കാളയുടെ ശക്തികൊണ്ടോ വളരെ ആദായം ഉണ്ടു.

ഈ വാക്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ധ്യാനിക്കുമ്പോൾ ജ്ഞാനികളുടെ അധരങ്ങൾ അവരെ കാത്തുകൊള്ളുന്നു. നാം ജ്ഞാനികളാണെന്ന് പറയുമ്പോൾ, ക്രിസ്തുവിന്റെ ആത്മാവിനാൽ ഉയിർപ്പിക്കപ്പെട്ടവർ അവർ. അവരുടെ അധരങ്ങളിൽ എപ്പോഴും കൃപ ഒഴുകും. അവർ അധരാർപ്പണമായ കാള (യാഗം) ദൈവത്തിനു സമർപ്പിച്ചു. അതായത് അവൻ സ്തോത്രത്തിന്നു യോഗ്യൻ, അവനെ പ്രശംസിക്കണം. അഭിഷിക്തനായ പുരോഹിതൻ ജനത്തിന്മേൽ കുറ്റം വരത്തക്കവണ്ണം പാപം ചെയ്തതിനാൽ അവർ ഒന്നിന്  ഏഴു തവണ ഏറ്റുപറകയും തങ്ങളുടെ പാപമോചനവും ലഭിക്കുകയും ദൈവസന്നിധിയിൽ തങ്ങളെ സമർപ്പിച്ചു, വീണ്ടും പാപം ചെയ്യാതെയും ,  ദൈവകല്പനകളെ ലംഘിക്കാതെയും, തങ്ങളെ കാത്തു സൂക്ഷിച്ചാൽ   അതു എല്ലാർക്കും നന്മയായിരിക്കും.

ലേവ്യപുസ്തകം 4: 3 - 12 ൽ അഭിഷിക്തനായ പുരോഹിതൻ ജനത്തിന്മേൽ കുറ്റം വരത്തക്കവണ്ണം പാപം ചെയ്തു എങ്കിൽ താൻ ചെയ്ത പാപം നിമിത്തം അവൻ യഹോവെക്കു പാപയാഗമായി ഊനമില്ലാത്ത ഒരു കാളക്കിടാവിനെ അർപ്പിക്കേണം.

അവൻ ആ കാളയെ സമാഗമനക്കുടാരത്തിന്റെ വാതിൽക്കൽ യഹോവയുടെ സന്നിധിയിൽ കൊണ്ടുവന്നു കാളയുടെ തലയിൽ കൈവെച്ചു യഹോവയുടെ സന്നിധിയിൽ കാളയെ അറുക്കേണം.

അഭിഷിക്തനായ പുരോഹിതൻ കാളയുടെ രക്തം കുറെ എടുത്തു സമാഗമനക്കുടാരത്തിൽ കൊണ്ടുവരേണം.

പുരോഹിതൻ രക്തത്തിൽ വിരൽ മുക്കി യഹോവയുടെ സന്നിധിയിൽ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിന്റെ തിരശ്ശീലെക്കു മുമ്പിൽ ഏഴു പ്രാവശ്യം തളിക്കേണം.

പുരോഹിതൻ രക്തം കുറെ യഹോവയുടെ സന്നിധിയിൽ സമാഗമന കൂടാരത്തിലുള്ള സുഗന്ധവർഗ്ഗത്തിൻ ധൂപപീഠത്തിന്റെ കൊമ്പുകളിൽ പുരട്ടേണം; കാളയുടെ ശേഷം രക്തം മുഴുവനും സമാഗമന കൂടാരത്തിന്റെ വാതിൽക്കൽ ഉള്ള ഹോമയാഗ പീഠത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ ഒഴിച്ചുകളയേണം.

പാപയാഗത്തിന്നുള്ള കാളയുടെ സകല മേദസ്സും കുടൽ പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്ന മേദസ്സും കുടലിന്മേലുള്ള സകലമേദസ്സും അതിൽനിന്നു നീക്കേണം.

മൂത്രപിണ്ഡം രണ്ടും അവയുടെ മേൽ കടിപ്രദേശത്തുള്ള മേദസ്സും മൂത്രപിണ്ഡങ്ങളോടുകൂടെ കരളിന്മേലുള്ള വപയും അവൻ എടുക്കേണം.

സമാധാനയാഗത്തിന്നുള്ള കാളയിൽനിന്നു എടുത്തതുപോലെ തന്നേ; പുരോഹിതൻ ഹോമയാഗപീഠത്തിന്മേൽ അതു ദഹിപ്പിക്കേണം.

കാളയുടെ തോലും മാംസം മുഴുവനും തലയും കാലുകളും കുടലും ചാണകവുമായി കാളയെ മുഴുവനും

അവൻ പാളയത്തിന്നു പുറത്തു വെണ്ണീർ ഇടുന്ന വെടിപ്പുള്ള സ്ഥലത്തു കൊണ്ടുപോയി വിറകിന്മേൽ വെച്ചു തീയിട്ടു ചുട്ടുകളയേണം; വെണ്ണീർ ഇടുന്നേടത്തു വെച്ചുതന്നേ അതു ചുട്ടുകളയേണം.

ഈ വാക്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് നാം ധ്യാനിക്കുമ്പോൾ, ദൈവത്തിന്റെ ദാസന്മാർ അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പനകൾ ലംഘിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ കല്പനയായ സത്യം പൂർണ്ണമായും അറിയാത്തവർ, അത് അറിയുന്നതുവരെ. 

ലൂക്കോസ് 24: 45 – 49 തിരുവെഴുത്തുകളെ തിരിച്ചറിയേണ്ടതിന്നു അവരുടെ ബുദ്ധിയെ തുറന്നു.

ക്രിസ്തു കഷ്ടം അനുഭവിക്കയും മൂന്നാം നാൾ മരിച്ചവരിൽ നിന്നു ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കയും

അവന്റെ നാമത്തിൽ മാനസാന്തരവും പാപമോചനവും യെരൂശലേമിൽ തുടങ്ങി സകലജാതികളിലും പ്രസംഗിക്കയും വേണം എന്നിങ്ങനെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു.

ഇതിന്നു നിങ്ങൾ സാക്ഷികൾ ആകുന്നു.

എന്റെ പിതാവു വാഗ്ദത്തം ചെയ്തതിനെ ഞാൻ നിങ്ങളുടെ മേൽ അയക്കും. നിങ്ങളോ ഉയരത്തിൽനിന്നു ശക്തി ധരിക്കുവോളം നഗരത്തിൽ പാർപ്പിൻ ”എന്നും അവരോടു പറഞ്ഞു.

ഈ വിധത്തിൽ, നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു ഇത് പറയുന്നു. അവൻ തന്റെ ശിഷ്യന്മാരുടെ മനസ്സ് തുറന്നു, ഉയരത്തിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് അധികാരം ലഭിക്കുന്നതുവരെ യെരൂശലേം നഗരത്തിൽ താമസിക്കണമെന്ന് അവൻ പറയുന്നു. എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ പല ദാസന്മാരും ജനങ്ങളെ അവരുടെ മനംപോലെ നടത്തുന്നു.

പ്രിയമുള്ളവരേ ഇതു  ധ്യാനിക്കുന്ന നിങ്ങളിൽ ആരെങ്കിലും ഇങ്ങനെ എങ്കിൽ ഇപ്പോൾ തന്നെ നമ്മെ ദൈവസന്നിധിയിൽ ഒന്നിനു ഏഴു തവണ സമർപ്പിക്കാം.  കൂടാതെ, നാം ദൈവസാന്നിദ്ധ്യം ഉപേക്ഷിച്ച സമയങ്ങളും ദൈവഹിതത്തിനു വിരുദ്ധമായി നടന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും നാം സത്യത്തിന്നു പുറത്തേക്ക് നടന്ന സമയങ്ങളും മാറ്റാൻ നമുക്ക് സമർപ്പിക്കാം. നാം സഞ്ചരിക്കുന്ന എല്ലാ വഴികളും ദൈവം നിരീക്ഷിക്കുന്നു.

ദൈവത്തിന്റെ ദാസന്മാരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ദൈവം പറയുന്നു സെഖര്യാവു 11: 1 - 12 ൽ ലെബാനോനേ, നിന്റെ ദേവദാരുക്കൾ തീക്കു ഇരയായ്തീരേണ്ടതിന്നു വാതിൽ തുറന്നുവെക്കുക.

ദേവദാരു വീണും മഹത്തുക്കൾ നശിച്ചും ഇരിക്കയാൽ സരളവൃക്ഷമേ, ഓളിയിടുക; ദുർഗ്ഗമവനം വീണിരിക്കയാൽ ബാശാനിലെ കരുവേലങ്ങളേ, ഓളിയിടുവിൻ!

ഇടയന്മാരുടെ മഹത്വം നശിച്ചിട്ടു അവർ മുറയിടുന്നതു കേട്ടുവോ? യോർദ്ദാന്റെ മുറ്റു കാടു നശിച്ചിട്ടു ബാലസിംഹങ്ങളുടെ ഗർജ്ജനം കേട്ടുവോ?

എന്റെ ദൈവമായ യഹോവ ഇപ്രകാരം അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: അറുപ്പാനുള്ള ആടുകളെ മേയ്ക്ക.

അവയെ മേടിക്കുന്നവർ കുറ്റം എന്നു എണ്ണാതെ അവയെ അറുക്കുന്നു; അവയെ വില്ക്കുന്നവരോ: ഞാൻ ധനവാനായ്തീർന്നതുകൊണ്ടു യഹോവെക്കു സ്തോത്രം എന്നു പറയുന്നു; അവയുടെ ഇടയന്മാർ അവയെ ആദരിക്കുന്നില്ല.

ഞാൻ ഇനി ദേശനിവാസികളെ ആദരിക്കയില്ല എന്നു യഹോവയുടെ അരുളപ്പാടു; ഞാൻ മനുഷ്യരെ ഓരോരുത്തനെ അവനവന്റെ കൂട്ടുകാരന്റെ കയ്യിലും അവനവന്റെ രാജാവിന്റെ കയ്യിലും ഏല്പിക്കും; അവൻ ദേശത്തെ തകർത്തുകളയും; അവരുടെ കയ്യിൽനിന്നു ഞാൻ അവരെ രക്ഷിക്കയുമില്ല.

അങ്ങനെ അറുപ്പാനുള്ള ആടുകളെ, കൂട്ടത്തിൽ അരിഷ്ടത ഏറിയവയെ തന്നേ, മേയിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ രണ്ടു കോൽ എടുത്തു ഒന്നിന്നു ഇമ്പം എന്നും മറ്റേതിന്നു ഒരുമ എന്നും പേരിട്ടു; അങ്ങനെ ഞാൻ ആടുകളെ മേയിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു.

എന്നാൽ ഞാൻ ഒരു മാസത്തിൽ മൂന്നു ഇടയന്മാരെ ഛേദിച്ചുകളഞ്ഞു; എനിക്കു അവരോടു വെറുപ്പു തോന്നി, അവർക്കു എന്നോടും നീരസം തോന്നിയിരുന്നു.

ഞാൻ നിങ്ങളെ മേയ്ക്കയില്ല; മരിക്കുന്നതു മരിക്കട്ടെ, കാണാതെപോകുന്നതു കാണാതൈ പോകട്ടെ; ശേഷിച്ചിരിക്കുന്നവ ഒന്നു ഒന്നിന്റെ മാംസം തിന്നുകളയട്ടെ എന്നു ഞാൻ പറഞ്ഞു.

അനന്തരം ഞാൻ ഇമ്പം എന്ന കോൽ എടുത്തു: ഞാൻ സകലജാതികളോടും ചെയ്തിരുന്ന എന്റെ നിയമത്തെ മുറിക്കേണ്ടതിന്നു അതിനെ മുറിച്ചുകളഞ്ഞു.

അതു ആ ദിവസത്തിൽ തന്നേ മുറിഞ്ഞുപോയി; അങ്ങനെ, എന്നെ നോക്കിക്കൊണ്ടിരുന്ന കൂട്ടത്തിൽ അരിഷ്ടതയേറിയവ അതു ദൈവത്തിന്റെ അരുളപ്പാടു എന്നു ഗ്രഹിച്ചു.

ഞാൻ അവരോടു: നിങ്ങൾക്കു മനസ്സുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ കൂലി തരുവിൻ; ഇല്ലെന്നുവരികിൽ തരേണ്ടാ എന്നു പറഞ്ഞു; അങ്ങനെ അവർ എന്റെ കൂലിയായി മുപ്പതു വെള്ളിക്കാശു തൂക്കിത്തന്നു.

ദൈവം സെഖര്യാ പ്രവാചകനോട് പറഞ്ഞ വാക്കുകളിൽ, കർത്താവിനായി കാത്തിരുന്നവർക്ക് ഇത് ദൈവത്തിന്റെ വചനങ്ങളാണെന്ന് അറിയാമായിരുന്നു. അതിനുശേഷം, ഇത്തരത്തിലുള്ള ഇടയന്മാരെ രക്ഷിക്കാൻ അവൻ ഒരു ഇടയനെ തയ്യാറാക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് സെഖര്യാവ് 11: 13 – 17 എന്നാൽ യഹോവ എന്നോടു: അതു ഭണ്ഡാരത്തിൽ ഇട്ടുകളക; അവർ എന്നെ മതിച്ചിരിക്കുന്ന മനോഹരമായോരു വില തന്നേ എന്നു കല്പിച്ചു; അങ്ങനെ ഞാൻ ആ മുപ്പതു വെള്ളിക്കാശു വാങ്ങി യഹോവയുടെ ആലയത്തിലെ ഭണ്ഡാരത്തിൽ ഇട്ടുകളഞ്ഞു.

അനന്തരം ഞാൻ, യെഹൂദയും യിസ്രായേലും തമ്മിലുള്ള സഹോദരത്വം ഭിന്നിപ്പിക്കേണ്ടതിന്നു ഒരുമ എന്ന മറ്റെ കോൽ മുറിച്ചുകളഞ്ഞു.

എന്നാൽ യഹോവ എന്നോടു കല്പിച്ചതു: നീ ഇനി ഒരു തുമ്പുകെട്ട ഇടയന്റെ കോപ്പു എടുത്തുകൊൾക.

ഞാൻ ദേശത്തിൽ ഒരു ഇടയനെ എഴുന്നേല്പിക്കും; അവൻ കാണാതെപോയവയെ നോക്കുകയോ ചിതറിപ്പോയവയെ അന്വേഷിക്കയോ മുറിവേറ്റവയെ പൊറുപ്പിക്കയോ ദീനമില്ലാത്തവയെ പോറ്റുകയോ ചെയ്യാതെ തടിച്ചവയുടെ മാംസം തിന്നുകയും കുളമ്പുകളെ കീറിക്കളകയും ചെയ്യും.

ആട്ടിൻ കൂട്ടത്തെ ഉപേക്ഷിച്ചുകളയുന്ന തുമ്പുകെട്ട ഇടയന്നു അയ്യോ കഷ്ടം! അവന്റെ ഭുജത്തിന്നും വലങ്കണ്ണിന്നും വരൾച! അവന്റെ ഭുജം അശേഷം വരണ്ടും വലങ്കണ്ണു അശേഷം ഇരുണ്ടും പോകട്ടെ.

നാം ഇതിനെക്കുറിച്ച് ധ്യാനിക്കുമ്പോൾ, ഇവിടെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കപ്പെടുന്ന ഇടയൻ നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ നല്ല ഇടയനാണെന്ന് പറയുന്നത്. നല്ല ഇടയൻ ആടുകൾക്കായി തന്റെ ജീവൻ നൽകുന്നു. അവനെ ഉപയോഗിച്ച്, ദൈവം തന്റെ ന്യായവിധി സത്യസന്ധമല്ലാത്തവർക്ക് നൽകുന്നു. ഇത് വായിക്കുന്ന എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരേ, നമുക്ക് ഇപ്പോൾ സ്വയം തിരയാനും വിശകലനം ചെയ്യാനും കഴിയും, നമ്മെ സമർപ്പിക്കാം, പ്രാർത്ഥിക്കാം.

കർത്താവ് എല്ലാവരെയും സമൃദ്ധിയായി അനുഗ്രഹിക്കുമാറാകട്ടെ.

തുടർച്ച നാളെ.

.

.

. 

ദൈവനാമത്തിനു മഹത്വം ഉണ്ടാകട്ടെ

04.12.2020

സെഖർയ്യാവു 13 : 1  അന്നാളിൽ ദാവീദ്ഗൃഹത്തിന്നും യെരൂശലേംനിവാസികൾക്കും പാപത്തിന്റെയും മാലിന്യത്തിന്റെയും പരിഹാരത്തിന്നായി ഒരു ഉറവു തുറന്നിരിക്കും 

കർത്താവിന്റെ കൃപ നിങ്ങൾ എല്ലാവരോടും കൂടെ ഇരിക്കുമാറാകട്ടെ, ആമേൻ.

ഹല്ലേലൂയ്യാ

മണവാട്ടി സഭ ദൈവീക കൽപ്പന  ലംഘിച്ചാൽ ഉള്ള ന്യായവിധിയും,

അതിലിരുന്നുള്ള വീണ്ടെടുപ്പും ദൃഷ്ടാന്തത്തോടു വിശദീകരണം

കർത്താവിൽ പ്രിയമുള്ളവരേ, കഴിഞ്ഞ ദിവസം നാം ധ്യാനിച്ച വേദ ഭാഗത്ത്, സമാധാനയാഗത്തെക്കുറിച്ചു അതു       എപ്രകാരം അർപ്പിക്കണം, സമാധാനയാഗത്തെ ദഹനയാഗഭോജനമായി ദൈവം അംഗീകരിക്കുന്നതും, അപ്രകാരം           ദൈവത്തിന്നു കൊടുക്കേണ്ടതു                                                                                                                     ദൈവത്തിന്നു കൊടുക്കുന്നവർക്കു സമാദാനം ലഭിക്കും എന്നും. 

                  എന്നാൽ   ഇന്നു നാം ധ്യാനിക്കാൻ പോകുന്ന    ആത്മീയ ജീവിതം എന്തെന്നാൽ,  ദൈവം മോശെയോടു പറയുന്നു, യിസ്രായേൽ മക്കളോടു പറയേണ്ടതു എന്തെന്നാൽ, അറിയാതെ ദൈവീക കൽപ്പന ഏതെങ്കിലും ലംഘിച്ചാൽ,  പ്രത്യേകമായി അഭിഷേകം പ്രാപിച്ച പുരോഹിതൻ ജനത്തിന്മേൽ കുറ്റം വരത്തക്കവണ്ണം പാപം ചെയ്തു എങ്കിൽ,  താൻ  ചെയ്ത പാപത്തിന്നു  തക്കതായി ഊനമില്ലാത്ത ഇളം കാളക്കിടാവിനെ ദൈവ സന്നിധിയിൽ അർപ്പിക്കേണം എന്നു എഴുതിയിരിക്കുന്നു.  ഇത് എന്തെന്നാൽ,  അഭിഷിക്തനായ പുരോഹിതൻ ജനത്തിന്മേൽ കുറ്റം വരത്തക്കവണ്ണം പാപം അറിയാതെയും ദൈവീക കൽപ്പന ലംഘിച്ചു  ചെയ്യരുതു.  അങ്ങനെ പാപം ചെയ്താൽ തക്കതായി ഊനമില്ലാത്ത ഒരു കാളക്കിടാവിനെ അർപ്പിക്കേണം. പഴയ നിയമത്തിൽ ദൃഷ്ടാന്തപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.                                 ആ ഇളം കാള എന്നതു ക്രിസ്തുവിന്നു ഒരു  ദൃഷ്ടാന്തം. അതെങ്ങനെയെന്നാൽ കാള എന്നതു അധരാർപ്പണമായ കാള; അവൻ ദൈവം; ദൈവം എന്നതു വചനം; ആ വചനം ആത്മാവും ജീവനുമായിരിക്കുന്നു; ആ വചനം പുത്രനായ ക്രിസ്തു. അവനാകുന്നു കാളക്കിടാവു;    അവൻ നിലം കലപ്പ വെച്ച് ഉഴുന്നവൻ.  ആ നിലം എന്നതു നാം ഓരോരുത്തരും.  ഒന്നാമതായി ദൈവം വാങ്ങിയ നിലം ക്രിസ്തു. ഈ നിലം ആദ്യം ഉഴുതുമറിക്കുകയും , വിത്തു വിതെക്കാൻ  അനുയോജ്യമായ നിലമായി മാറ്റുകയും ചെയ്തു.

           സങ്കീർത്തനങ്ങൾ 129: 1 – 5 യിസ്രായേൽ പറയേണ്ടതെന്തെന്നാൽ: അവർ എന്റെ ബാല്യംമുതൽ പലപ്പോഴും എന്നെ ഉപദ്രവിച്ചു;

അവർ എന്റെ ബാല്യംമുതൽ പലപ്പോഴും എന്നെ ഉപദ്രവിച്ചു; എങ്കിലും അവർ എന്നെ ജയിച്ചില്ല.

ഉഴവുകാർ എന്റെ മുതുകിന്മേൽ ഉഴുതു; ഉഴവു ചാലുകളെ അവർ നീളത്തിൽ കീറി.

യഹോവ നീതിമാനാകുന്നു; അവൻ ദുഷ്ടന്മാരുടെ കയറുകളെ അറുത്തുകളഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

സീയോനെ പകെക്കുന്നവരൊക്കെയും ലജ്ജിച്ചു പിന്തിരിഞ്ഞുപോകട്ടെ.

               സദൃശവാക്യങ്ങൾ 14: 3, 4 ഭോഷന്റെവായിൽ ഡംഭത്തിന്റെ വടിയുണ്ടു; ജ്ഞാനികളുടെ അധരങ്ങളോ അവരെ കാത്തുകൊള്ളുന്നു.

കാളകൾ ഇല്ലാത്തെടത്തു തൊഴുത്തു വെടിപ്പുള്ളതു; കാളയുടെ ശക്തികൊണ്ടോ വളരെ ആദായം ഉണ്ടു.

ഈ വാക്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ധ്യാനിക്കുമ്പോൾ ജ്ഞാനികളുടെ അധരങ്ങൾ അവരെ കാത്തുകൊള്ളുന്നു. നാം ജ്ഞാനികളാണെന്ന് പറയുമ്പോൾ, ക്രിസ്തുവിന്റെ ആത്മാവിനാൽ ഉയിർപ്പിക്കപ്പെട്ടവർ അവർ. അവരുടെ അധരങ്ങളിൽ എപ്പോഴും കൃപ ഒഴുകും. അവർ അധരാർപ്പണമായ കാള (യാഗം) ദൈവത്തിനു സമർപ്പിച്ചു. അതായത് അവൻ സ്തോത്രത്തിന്നു യോഗ്യൻ, അവനെ പ്രശംസിക്കണം. അഭിഷിക്തനായ പുരോഹിതൻ ജനത്തിന്മേൽ കുറ്റം വരത്തക്കവണ്ണം പാപം ചെയ്തതിനാൽ അവർ ഒന്നിന്  ഏഴു തവണ ഏറ്റുപറകയും തങ്ങളുടെ പാപമോചനവും ലഭിക്കുകയും ദൈവസന്നിധിയിൽ തങ്ങളെ സമർപ്പിച്ചു, വീണ്ടും പാപം ചെയ്യാതെയും ,  ദൈവകല്പനകളെ ലംഘിക്കാതെയും, തങ്ങളെ കാത്തു സൂക്ഷിച്ചാൽ   അതു എല്ലാർക്കും നന്മയായിരിക്കും.

ലേവ്യപുസ്തകം 4: 3 - 12 ൽ അഭിഷിക്തനായ പുരോഹിതൻ ജനത്തിന്മേൽ കുറ്റം വരത്തക്കവണ്ണം പാപം ചെയ്തു എങ്കിൽ താൻ ചെയ്ത പാപം നിമിത്തം അവൻ യഹോവെക്കു പാപയാഗമായി ഊനമില്ലാത്ത ഒരു കാളക്കിടാവിനെ അർപ്പിക്കേണം.

അവൻ ആ കാളയെ സമാഗമനക്കുടാരത്തിന്റെ വാതിൽക്കൽ യഹോവയുടെ സന്നിധിയിൽ കൊണ്ടുവന്നു കാളയുടെ തലയിൽ കൈവെച്ചു യഹോവയുടെ സന്നിധിയിൽ കാളയെ അറുക്കേണം.

അഭിഷിക്തനായ പുരോഹിതൻ കാളയുടെ രക്തം കുറെ എടുത്തു സമാഗമനക്കുടാരത്തിൽ കൊണ്ടുവരേണം.

പുരോഹിതൻ രക്തത്തിൽ വിരൽ മുക്കി യഹോവയുടെ സന്നിധിയിൽ വിശുദ്ധമന്ദിരത്തിന്റെ തിരശ്ശീലെക്കു മുമ്പിൽ ഏഴു പ്രാവശ്യം തളിക്കേണം.

പുരോഹിതൻ രക്തം കുറെ യഹോവയുടെ സന്നിധിയിൽ സമാഗമന കൂടാരത്തിലുള്ള സുഗന്ധവർഗ്ഗത്തിൻ ധൂപപീഠത്തിന്റെ കൊമ്പുകളിൽ പുരട്ടേണം; കാളയുടെ ശേഷം രക്തം മുഴുവനും സമാഗമന കൂടാരത്തിന്റെ വാതിൽക്കൽ ഉള്ള ഹോമയാഗ പീഠത്തിന്റെ ചുവട്ടിൽ ഒഴിച്ചുകളയേണം.

പാപയാഗത്തിന്നുള്ള കാളയുടെ സകല മേദസ്സും കുടൽ പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്ന മേദസ്സും കുടലിന്മേലുള്ള സകലമേദസ്സും അതിൽനിന്നു നീക്കേണം.

മൂത്രപിണ്ഡം രണ്ടും അവയുടെ മേൽ കടിപ്രദേശത്തുള്ള മേദസ്സും മൂത്രപിണ്ഡങ്ങളോടുകൂടെ കരളിന്മേലുള്ള വപയും അവൻ എടുക്കേണം.

സമാധാനയാഗത്തിന്നുള്ള കാളയിൽനിന്നു എടുത്തതുപോലെ തന്നേ; പുരോഹിതൻ ഹോമയാഗപീഠത്തിന്മേൽ അതു ദഹിപ്പിക്കേണം.

കാളയുടെ തോലും മാംസം മുഴുവനും തലയും കാലുകളും കുടലും ചാണകവുമായി കാളയെ മുഴുവനും

അവൻ പാളയത്തിന്നു പുറത്തു വെണ്ണീർ ഇടുന്ന വെടിപ്പുള്ള സ്ഥലത്തു കൊണ്ടുപോയി വിറകിന്മേൽ വെച്ചു തീയിട്ടു ചുട്ടുകളയേണം; വെണ്ണീർ ഇടുന്നേടത്തു വെച്ചുതന്നേ അതു ചുട്ടുകളയേണം.

ഈ വാക്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് നാം ധ്യാനിക്കുമ്പോൾ, ദൈവത്തിന്റെ ദാസന്മാർ അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ ദൈവത്തിന്റെ കൽപ്പനകൾ ലംഘിക്കുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ കല്പനയായ സത്യം പൂർണ്ണമായും അറിയാത്തവർ, അത് അറിയുന്നതുവരെ. 

ലൂക്കോസ് 24: 45 – 49 തിരുവെഴുത്തുകളെ തിരിച്ചറിയേണ്ടതിന്നു അവരുടെ ബുദ്ധിയെ തുറന്നു.

ക്രിസ്തു കഷ്ടം അനുഭവിക്കയും മൂന്നാം നാൾ മരിച്ചവരിൽ നിന്നു ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കയും

അവന്റെ നാമത്തിൽ മാനസാന്തരവും പാപമോചനവും യെരൂശലേമിൽ തുടങ്ങി സകലജാതികളിലും പ്രസംഗിക്കയും വേണം എന്നിങ്ങനെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു.

ഇതിന്നു നിങ്ങൾ സാക്ഷികൾ ആകുന്നു.

എന്റെ പിതാവു വാഗ്ദത്തം ചെയ്തതിനെ ഞാൻ നിങ്ങളുടെ മേൽ അയക്കും. നിങ്ങളോ ഉയരത്തിൽനിന്നു ശക്തി ധരിക്കുവോളം നഗരത്തിൽ പാർപ്പിൻ ”എന്നും അവരോടു പറഞ്ഞു.

ഈ വിധത്തിൽ, നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തു ഇത് പറയുന്നു. അവൻ തന്റെ ശിഷ്യന്മാരുടെ മനസ്സ് തുറന്നു, ഉയരത്തിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് അധികാരം ലഭിക്കുന്നതുവരെ യെരൂശലേം നഗരത്തിൽ താമസിക്കണമെന്ന് അവൻ പറയുന്നു. എന്നാൽ ദൈവത്തിന്റെ പല ദാസന്മാരും ജനങ്ങളെ അവരുടെ മനംപോലെ നടത്തുന്നു.

പ്രിയമുള്ളവരേ ഇതു  ധ്യാനിക്കുന്ന നിങ്ങളിൽ ആരെങ്കിലും ഇങ്ങനെ എങ്കിൽ ഇപ്പോൾ തന്നെ നമ്മെ ദൈവസന്നിധിയിൽ ഒന്നിനു ഏഴു തവണ സമർപ്പിക്കാം.  കൂടാതെ, നാം ദൈവസാന്നിദ്ധ്യം ഉപേക്ഷിച്ച സമയങ്ങളും ദൈവഹിതത്തിനു വിരുദ്ധമായി നടന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും നാം സത്യത്തിന്നു പുറത്തേക്ക് നടന്ന സമയങ്ങളും മാറ്റാൻ നമുക്ക് സമർപ്പിക്കാം. നാം സഞ്ചരിക്കുന്ന എല്ലാ വഴികളും ദൈവം നിരീക്ഷിക്കുന്നു.

ദൈവത്തിന്റെ ദാസന്മാരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ദൈവം പറയുന്നു സെഖര്യാവു 11: 1 - 12 ൽ ലെബാനോനേ, നിന്റെ ദേവദാരുക്കൾ തീക്കു ഇരയായ്തീരേണ്ടതിന്നു വാതിൽ തുറന്നുവെക്കുക.

ദേവദാരു വീണും മഹത്തുക്കൾ നശിച്ചും ഇരിക്കയാൽ സരളവൃക്ഷമേ, ഓളിയിടുക; ദുർഗ്ഗമവനം വീണിരിക്കയാൽ ബാശാനിലെ കരുവേലങ്ങളേ, ഓളിയിടുവിൻ!

ഇടയന്മാരുടെ മഹത്വം നശിച്ചിട്ടു അവർ മുറയിടുന്നതു കേട്ടുവോ? യോർദ്ദാന്റെ മുറ്റു കാടു നശിച്ചിട്ടു ബാലസിംഹങ്ങളുടെ ഗർജ്ജനം കേട്ടുവോ?

എന്റെ ദൈവമായ യഹോവ ഇപ്രകാരം അരുളിച്ചെയ്യുന്നു: അറുപ്പാനുള്ള ആടുകളെ മേയ്ക്ക.

അവയെ മേടിക്കുന്നവർ കുറ്റം എന്നു എണ്ണാതെ അവയെ അറുക്കുന്നു; അവയെ വില്ക്കുന്നവരോ: ഞാൻ ധനവാനായ്തീർന്നതുകൊണ്ടു യഹോവെക്കു സ്തോത്രം എന്നു പറയുന്നു; അവയുടെ ഇടയന്മാർ അവയെ ആദരിക്കുന്നില്ല.

ഞാൻ ഇനി ദേശനിവാസികളെ ആദരിക്കയില്ല എന്നു യഹോവയുടെ അരുളപ്പാടു; ഞാൻ മനുഷ്യരെ ഓരോരുത്തനെ അവനവന്റെ കൂട്ടുകാരന്റെ കയ്യിലും അവനവന്റെ രാജാവിന്റെ കയ്യിലും ഏല്പിക്കും; അവൻ ദേശത്തെ തകർത്തുകളയും; അവരുടെ കയ്യിൽനിന്നു ഞാൻ അവരെ രക്ഷിക്കയുമില്ല.

അങ്ങനെ അറുപ്പാനുള്ള ആടുകളെ, കൂട്ടത്തിൽ അരിഷ്ടത ഏറിയവയെ തന്നേ, മേയിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ ഞാൻ രണ്ടു കോൽ എടുത്തു ഒന്നിന്നു ഇമ്പം എന്നും മറ്റേതിന്നു ഒരുമ എന്നും പേരിട്ടു; അങ്ങനെ ഞാൻ ആടുകളെ മേയിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു.

എന്നാൽ ഞാൻ ഒരു മാസത്തിൽ മൂന്നു ഇടയന്മാരെ ഛേദിച്ചുകളഞ്ഞു; എനിക്കു അവരോടു വെറുപ്പു തോന്നി, അവർക്കു എന്നോടും നീരസം തോന്നിയിരുന്നു.

ഞാൻ നിങ്ങളെ മേയ്ക്കയില്ല; മരിക്കുന്നതു മരിക്കട്ടെ, കാണാതെപോകുന്നതു കാണാതൈ പോകട്ടെ; ശേഷിച്ചിരിക്കുന്നവ ഒന്നു ഒന്നിന്റെ മാംസം തിന്നുകളയട്ടെ എന്നു ഞാൻ പറഞ്ഞു.

അനന്തരം ഞാൻ ഇമ്പം എന്ന കോൽ എടുത്തു: ഞാൻ സകലജാതികളോടും ചെയ്തിരുന്ന എന്റെ നിയമത്തെ മുറിക്കേണ്ടതിന്നു അതിനെ മുറിച്ചുകളഞ്ഞു.

അതു ആ ദിവസത്തിൽ തന്നേ മുറിഞ്ഞുപോയി; അങ്ങനെ, എന്നെ നോക്കിക്കൊണ്ടിരുന്ന കൂട്ടത്തിൽ അരിഷ്ടതയേറിയവ അതു ദൈവത്തിന്റെ അരുളപ്പാടു എന്നു ഗ്രഹിച്ചു.

ഞാൻ അവരോടു: നിങ്ങൾക്കു മനസ്സുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ കൂലി തരുവിൻ; ഇല്ലെന്നുവരികിൽ തരേണ്ടാ എന്നു പറഞ്ഞു; അങ്ങനെ അവർ എന്റെ കൂലിയായി മുപ്പതു വെള്ളിക്കാശു തൂക്കിത്തന്നു.

ദൈവം സെഖര്യാ പ്രവാചകനോട് പറഞ്ഞ വാക്കുകളിൽ, കർത്താവിനായി കാത്തിരുന്നവർക്ക് ഇത് ദൈവത്തിന്റെ വചനങ്ങളാണെന്ന് അറിയാമായിരുന്നു. അതിനുശേഷം, ഇത്തരത്തിലുള്ള ഇടയന്മാരെ രക്ഷിക്കാൻ അവൻ ഒരു ഇടയനെ തയ്യാറാക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് സെഖര്യാവ് 11: 13 – 17 എന്നാൽ യഹോവ എന്നോടു: അതു ഭണ്ഡാരത്തിൽ ഇട്ടുകളക; അവർ എന്നെ മതിച്ചിരിക്കുന്ന മനോഹരമായോരു വില തന്നേ എന്നു കല്പിച്ചു; അങ്ങനെ ഞാൻ ആ മുപ്പതു വെള്ളിക്കാശു വാങ്ങി യഹോവയുടെ ആലയത്തിലെ ഭണ്ഡാരത്തിൽ ഇട്ടുകളഞ്ഞു.

അനന്തരം ഞാൻ, യെഹൂദയും യിസ്രായേലും തമ്മിലുള്ള സഹോദരത്വം ഭിന്നിപ്പിക്കേണ്ടതിന്നു ഒരുമ എന്ന മറ്റെ കോൽ മുറിച്ചുകളഞ്ഞു.

എന്നാൽ യഹോവ എന്നോടു കല്പിച്ചതു: നീ ഇനി ഒരു തുമ്പുകെട്ട ഇടയന്റെ കോപ്പു എടുത്തുകൊൾക.

ഞാൻ ദേശത്തിൽ ഒരു ഇടയനെ എഴുന്നേല്പിക്കും; അവൻ കാണാതെപോയവയെ നോക്കുകയോ ചിതറിപ്പോയവയെ അന്വേഷിക്കയോ മുറിവേറ്റവയെ പൊറുപ്പിക്കയോ ദീനമില്ലാത്തവയെ പോറ്റുകയോ ചെയ്യാതെ തടിച്ചവയുടെ മാംസം തിന്നുകയും കുളമ്പുകളെ കീറിക്കളകയും ചെയ്യും.

ആട്ടിൻ കൂട്ടത്തെ ഉപേക്ഷിച്ചുകളയുന്ന തുമ്പുകെട്ട ഇടയന്നു അയ്യോ കഷ്ടം! അവന്റെ ഭുജത്തിന്നും വലങ്കണ്ണിന്നും വരൾച! അവന്റെ ഭുജം അശേഷം വരണ്ടും വലങ്കണ്ണു അശേഷം ഇരുണ്ടും പോകട്ടെ.

നാം ഇതിനെക്കുറിച്ച് ധ്യാനിക്കുമ്പോൾ, ഇവിടെ ഉയിർത്തെഴുന്നേൽക്കപ്പെടുന്ന ഇടയൻ നമ്മുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവാണ്. അതുകൊണ്ടാണ് ഞാൻ നല്ല ഇടയനാണെന്ന് പറയുന്നത്. നല്ല ഇടയൻ ആടുകൾക്കായി തന്റെ ജീവൻ നൽകുന്നു. അവനെ ഉപയോഗിച്ച്, ദൈവം തന്റെ ന്യായവിധി സത്യസന്ധമല്ലാത്തവർക്ക് നൽകുന്നു. ഇത് വായിക്കുന്ന എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ടവരേ, നമുക്ക് ഇപ്പോൾ സ്വയം തിരയാനും വിശകലനം ചെയ്യാനും കഴിയും, നമ്മെ സമർപ്പിക്കാം, പ്രാർത്ഥിക്കാം.

കർത്താവ് എല്ലാവരെയും സമൃദ്ധിയായി അനുഗ്രഹിക്കുമാറാകട്ടെ.

തുടർച്ച നാളെ.